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周易算卦

周易第30卦_离卦(离为火)_离上离下

念鲜2021-06-24周易算卦2803
离卦原文

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离卦原文

离。利贞,亨。畜牝牛,吉。

象曰:明两作,离。大人以继明照四方。

白话文解释

离卦:吉利的占问,通泰。饲养母牛,吉利。

《象辞》说:今朝太阳升,明朝太阳升,相继不停顿,这是离卦的卦象。贵族王公观此卦象,从而以源源不断的光明照临四方。

《断易天机》解

离卦离上离下,为离宫本位卦。离可取光明、美丽、离散之意,利文章而不利出师。

北宋易学家邵雍解

附丽光明,谦虚缓进;公正柔和,顺守则吉。

得此卦者,宜谦虚谨慎,稳步进取,则前途光明。急进及意气用事者必有所损失。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:努力修德,前途光明。

财运:与火有关,皆有所得。

家宅:贵人之屋;可得继室。

身体:热病严重,小心大去。

传统解卦

这个卦是同卦(下离上离)相叠。离者丽也,附着之意,一阴附丽,上下二阳,该卦象征火,内空外明。离为火、为明,太阳反复升落,运行不息,柔顺为心。

大象:两离火相重,上下通明之象,火有气,但无形,主不实不定之意。

运势:外观极盛,烈日当空之象,凡事不宜急进及意气用事。

事业:已快进入顶点,盛极而衰,务必总结经验教训,趋善避邪,以顺自养,居危知危,激励志气,切勿妄动。尤应求助中正的人援助,以期重振事业。

经商:不要急于求成,宜兢兢业业,忧深虑远,考察市场行情,公平竞争,不可投机取巧,争取与他人密切合作。

求名:方向未确定之前,不可到处乱撞,应持之以恒,执意追求,虚心向有才德的长者请教。

婚恋:自己寻找对象恐怕有困难,最好请可靠的朋友、长辈帮忙,不得急躁。双方应相互尊敬,最忌生邪念。

决策:乐天知命,顺应自然,年轻时急于上进,未能实现理想,但坚持中正、谦和,可无灾祸,时常警觉,更可化险为夷。在危难时要寻求依托,但要慎重选择对象。晚年应知天命,尤不可不顾时势而轻举妄图动。

台湾张铭仁解卦

火:表示智慧、明亮、温暖。六冲卦、纯卦,主大吉大凶、大好大坏之象,也表虚象不实之意。

解释:变动,突发火光。

特性:喜欢与人竞争,冲动,自尊心强,不服输,容易遭人排斥反对。依赖自己努力,他人助力较少。

运势:虽然目前外观极盛一切顺利,可能为假象、虚象,而且双火之燃,其内部、内情已有所损,又双火之烈,如烈日中天,故凡事宜守之,勿太急进,待人以谦和、理性,否则必有所损失。宜顺从长辈,勿因急躁而妄动或意气用事,则可欣欣向荣也。

家运:富有幸福之运,必须保持仁和谦恭,骄傲自大者易招致失败,宜谦逊处世。

疾病:急病可解,久病则凶,宜耐心调养、为心脏眼科血疾。

胎孕:胎有不安。产母不宜出外游。

子女:子女幸福,但有娇生惯养之嫌,勿疏于教导为上。

周转:可得到上辈的帮助渡过难关。

买卖:交易必得利,忌用不法手段。

等人:一定会来。

寻人:此人因受到诱惑或煽动而出走。南方可寻,且小有是非。

失物:动作快,可寻回。

外出:可行动,事先应准备充分,不可仓促上路。

考试:成绩不错。

诉讼:只宜人侵己,不宜己侵人,主动者不利。

求事:尊重长辈安排。待时机可获良好事业。

改行:可极力推展。

开业:开业者吉象。

第三十卦的哲学含义

离为火,《易经》中离卦的符号为。八卦中离卦的符号的产生,是古人遥望远方,见在土地上燃起熊熊的烈火,于是用阳性符号“一”画出地块,用阴性符号“一”画出火苗。离卦是上下是阳爻,中间是阴爻,看上去像是燃烧的火苗,这一卦就象征火。

离卦一阴爻居中,二阳爻在外,为外刚内柔,外硬内软之性情,有由中心向外发展的趋势,有离散之象。一切鳖、蟹、龟、贝类,士兵的衣甲胄帽等等外刚内柔之物均归类于离卦。
离卦还具有如下象意明、进升、依附、华丽、鲜艳、文明、礼仪、明察、磊落、发现、扩张、漫延、外强、中干、焦躁、煽动、排斥、抗拒、否定、批判、流行、检举、侦察、轻浮、显示、自满、花言巧语、抗上、撒谎、干枯、枯燥、空虚等。

六十四卦之中的离卦是八卦中的离卦相叠,符号为“”。离卦象征的意义是附着。《序卦传》说:“陷必有所丽,故受之以离;离者丽也。”离卦的上卦是坎,意思是陷入坎里肯定会附着在一个地方上,所以在坎卦之后接着是离卦。

《象》是这样分析离卦的:明两作,离;大人以继明照于四方。

《象》中指出离卦的卦象为光明接连升起之表象。离卦在这里代表太阳。太阳东升西落,因而有上下充满光明的形象。太阳的光明连续照耀,必须高悬依附在天空才行,所以象征附着;伟大的人物效法这一现象,也应当连绵不断地用太阳般的光明美德普照四方。

离卦给人的启示是就附着依托,属于中上卦。《象》中这样来断此卦:官人来占主高升,庄农人家产业增,生意买卖利息厚,匠艺占之大亨通。

周易第三十卦初九爻详解

初九爻辞

初九。履错然,敬之,无咎。

象曰:履错之敬,以辟咎也。

白话文解释

初九:听到纷来沓至的脚步声,立时警惕戒备,可以无灾难。

《象辞》说:听到纷至沓来的脚步声,立时警惕戒备,可以避免灾难。

北宋易学家邵雍解

平:得此爻者,须防无妄之灾,宜谨慎,或有足疾。做官的宜安守。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:临事而惧,得助而成。

财运:暂无大利,但可无咎。

家宅:大道之旁。

身体:走路小心。

初九变卦

初九爻动变得周易第56卦:火山旅。这个卦是异卦(下艮上离)相叠。此卦与丰卦相反,互为“综卦”。山中燃火,烧而不止,火势不停地向前蔓延,如同途中行人,急于赶路。因而称旅卦。

初九爻的哲学含义

离卦第一爻,爻辞:初九:履错然,敬之,无咎。

爻辞释义

履:指鞋子,步履,有行走之意。错然:是指错乱的样子。

本爻辞的意思是:步子错乱,但保持恭敬谨慎,就没有过错。

从卦象上看,初九这一爻是阳爻居刚位,有阳刚、健行、积极主动的特点。位于初九,表示事情刚开始,有急于求成的特点。若是在做事的初始,方向未定,就争于上进,可能就会横冲直撞,脚步错乱,有陷入危险的可能。本爻是对此提出警告,要求必须谨慎,不可妄动。

《象》曰:“履错之敬”,以辟咎也。这就是告诫人们,在开始行事时,由于急于求成而出现错乱,但是发现后,一定要变得恭敬慎重,不要轻举妄动,这样做主要是为了避免灾祸的发生。

占得此卦者,如果自己缺乏确定的目标,又步履错乱,那有可能被引向错误的方向。所以要通过自我反省,确定好目标和方向之后,再以恭敬慎重的态度来行事,这样才能没有过错。

初九这一爻,说明依附前应先认清对象。不管依附的对象是公司、老板、朋友、目标、理想,都不要急于冒进,而是要谨慎恭敬,认清之后再行事。

占得此爻者,可能在待人接物的礼节上搞错了,出了一些问题,甚至闹出了笑话。这时可以向对方诚挚地道歉,再送一点礼物,这样对方就不会怪罪于你了。若是参加典礼,在典礼上做事要谨慎严肃,这样就不会犯错了。

周易第三十卦六二爻详解

六二爻辞

六二。黄离,元吉。

象曰:黄离元吉,得中道也。

白话文解释

六二:天空出黄霓,大吉大利。

《象辞》说:黄色附丽于身,大吉大利,因为六二之爻居下卦中位,像人得中正之道。

北宋易学家邵雍解

吉:得此爻者,财利可获。做官的会受到重用。读书人会取得佳绩。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:文明在外,功名必显。

财运:利在土木,中规中矩。

家宅:振起家声;可成佳偶。

身体:郁热之症。

六二变卦

六二爻动变得周易第14卦:火天大有。这个卦是异卦(下乾上离)相叠。上卦为离,为火;下卦为乾,为天。火在天上,普照万物,万民归顺,顺天依时,大有所成。

六二爻的哲学含义

离卦第二爻,爻辞:六二:黄离,元吉。

爻辞释义

本爻辞的意思是:附着在黄色上,

二这一爻,强调的是依附应本着中正的原则《象》中这样分析本爻:“黄离元吉”,得中道也。这里指出,“附着在黄色上,大吉大利”,是因为黄色代表中,坚守正道,可以获得大吉大利。

古人以五行配合方位及颜色:木在东方,为青色;火在南方,为红色;金在西方,为白色;水在北方,为黑色;土在中间,为黄色。黄色居中,六二这一交在内卦的中位,因而附着于中色;六二又属于阴爻居阴位,得位,符合阴爻特点,具备中正的德性,所以结果大吉大利。

占得此爻者,要注意在与人交往之时,要遵守中庸之道,不要走极端,这样才会受到各方面人物的欢迎,做事才会顺利。

周易第三十卦九三爻详解详解

九三爻辞

九三。日昃之离。不鼓缶而歌,则大耋之嗟,凶。

象曰:日昃之离,何可久也。

白话文解释

九三:黄昏时分有霓虹出现在天空,这是凶兆,人们居然不击鼓唱歌禳除它,老人感到悲哀,灾殃快要来了。

《象辞》说:黄昏时分的霓虹,怎么会长留不散。

北宋易学家邵雍解

凶:得此爻者,乐中生悲,吉中生愁,险难迭生。做官的告休。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:老大无成,心思涣散。

财运:留连夜市,必伤正业。

家宅:老人不安;难望偕老。

身体:早睡早起。

九三变卦

九三爻动变得周易第21卦:火雷噬嗑。这个卦是异卦(下震上离)相叠。离为阴卦;震为阳卦。阴阳相交,咬碎硬物,喻恩威并施,宽严结合,刚柔相济。噬嗑为上下颚咬合,咀嚼。

九三爻的哲学含义

离卦第三爻,爻辞:九三:日昃之离,不鼓缶而歌,则大耋之嗟,凶。

爻辞释义

日昃:指太阳西斜将落。鼓缶:指敲着瓦盆。耋:是指八十岁老人。嗟:是指嗟叹。

本爻辞的意思是:夕阳西下,这时如果不能敲着瓦盆高歌,就会发出垂老之人的哀叹,有凶险。

占得此爻者,应该保持谨慎的做事态度,有居安思危的意识。同时还要知道,生死是自然的常理,应当秘知命。

因为太阳当顶就要开始西斜,事业处在顶峰时就会开始走向衰落,对此要有足够的认识,同时还要有豁达的心态来接受这一切,就像必须接受人会从年轻到老年一样,进入了风烛残年,也要敲着酒坛高歌,欢度余年,乐天知命;否则,就难免自怨自爻,徒然悲伤了。

占得此爻者,还意味着你想依附的对象,时间不能长久:或者你去了一个处于下坡路的公司,或者依附了一个老人。

《象》对此爻的分析是:“日昃之离”,何可久也!这里指出:太阳偏西即将落下,人步入老年了,即将死去,怎么能长久呢!

占得此爻者,在找工作或寻找依附对象时,一定要考察一下对方的情况才可行动。

周易第三十卦九四爻详解详解

九四爻辞

九四。突如其来如,焚如,死如,弃如。

象曰:突如其来如,无所容也。

白话文解释

九四:灾难突然降临,敌人见房屋就烧,见人就杀,此处变成一片废墟。

《象辞》说:灾难来得如此突然,人们无处藏身逃命。

北宋易学家邵雍解

凶:得此爻者,时运不济,困难重重,或和长辈不睦,或遭官灾。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:为免灾祸,不如隐退。

财运:人财两亡,小心避开。

家宅:逆子之罪;婚姻不吉。

身体:命在危局。

九四变卦

九四爻动变得周易第22卦:山火贲。这个卦是异卦(下离上艮)相叠。离为火为明;艮为山为止。文明而有节制。贲卦论述文与质的关系,以质为主,以文调节。贲,文饰、修饰。

九四爻的哲学含义

离卦第四爻,爻辞:九四:突如其来如,焚如,死如,弃如。

爻辞释义

如:相当于“然”,结构助词,意思是某种样子或状态。焚:是指燃烧。弃:是指抛弃。

本爻辞的意思是:突然而来,如同火焰熊熊燃烧,会有生命危险,会被抛弃。

九四这一爻告诉人们,在寻找依附之时,不可以乘人之危,不能采取胁迫的手段。

从卦象上看,九四属于阳爻居阴位,有处事鲁莽、急进之象。此爻紧临六五之君主之位,有如近君大臣一样,但是,这位大臣不归顺于六五这一君主,甚至会压迫阴柔的君主。这一爻的情景,有如原来君主突然离世,本来应该由早就定好的储君继位。可是这位近君大臣却想谋权篡位。

《象》中这样分析这一爻:“突如其来如”,无所容也。

这里指出,“突然而来,如同火焰熊熊燃烧”,这种刚烈暴躁的气焰,必然带来危险,是天下人所不能容忍的。

爻辞中的“焚如,死如,弃如”,都是描述六四的样子,“焚如”是指其灼热、暴躁有如火焚;“死如”是指其大祸临头至于丧命,“弃如”是指其名誉被毁,遭人唾弃。

九四这一爻结果很遭,原因是没有守正道。占得此爻者要注意,不要趁人之危去获取利益,也不要采取胁迫的手段,为自己谋取职位或晋升等,一定要注意,坚守正道,才能吉利。

周易第三十卦六五爻详解详解

六五爻辞

六五。出涕沱若,戚嗟若,吉。

象曰:六五之吉,离王公也。

白话文解释

六五:灾难过后,人们痛哭,人们悲叹,然而吉利。

《象辞》说:六五爻辞所讲的吉利,因为爻象表明,六五之爻处于上九之下,像人们能够附丽于王公而得救。

北宋易学家邵雍解

平:得此爻者,不宜进取,宜守常。做官的在位者得志,退职者多险危。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:位高权重,慎谋能断。

财运:辛苦经营,公家生意。

家宅:婚事主贵;先泣后笑。

身体:又哭又叹,但仍无妨。

六五变卦

六五爻动变得周易第13卦:天火同人。这个卦是异卦(下离上乾)相叠,乾为天,为君;离为火,为臣民百姓,上天下火,火性上升,同于天,上下和同,同舟共济,人际关系和谐,天下大同。

五爻的哲学含义

离卦第五爻,爻辞:六五:出涕佗若,戚嗟若,吉。

爻辞释义

涕:是指眼泪。沱:是指水涌出。若:同“如”,像某种样子、状态。戚:

从卦象上看,六五爻属于阴爻居刚位,性情柔弱,位不正,被上下两个阳爻逼迫,下面近君大臣对其不服,上面退休人士或在野贤人对其不忿,所以会处于忧惧之中,以致流泪叹息。幸运的是,六五处于君主之位,虽然处境危险,但是由于日夜忧惧,而时刻警觉,反而能化险为夷,所以吉祥。

占得此爻者,可能刚从险境中摆脱出来,在流泪庆幸之余,还应该马上去寻求有权势、有影响的大人物的保护。也可能遇到了灾难,经过了泪如泉涌,悲伤叹息的阶段,亲戚朋友都跟着忧愁,好在灾难已过,结果还是吉祥的。

周易第三十卦上九爻详解详解

上九爻辞

上九。王用出征,有嘉。折首,获匪其丑,无咎。

象曰:王用出征,以正邦也。

白话文解释

上九:国王出征,反击敌人,将有嘉国的国君斩首,抓到了许多俘虏,无灾无难。

《象辞》说:君王出兵反击,以安定邦国。抓到了许多俘虏,是说大获胜仗。

北宋易学家邵雍解

吉:得此爻者,时运佳,多喜事,经营获利。做官的会功成名就,读书人会取得好成绩。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:与人为善,必受重用。

财运:上等货品,才可获利。

家宅:旅行在外。

身体:可能归天。

上九变卦

上九爻动变得周易第55卦:雷火丰。这个卦是异卦(下离上震)相叠,电闪雷鸣,成就巨大,喻达到顶峰,如日中天。告戒:务必注意事物向相反方面发展,盛衰无常,不可不警惕。

上九爻的哲学含义

离卦第六爻,爻辞:上九:王用出征,有嘉折首,获匪其丑,无咎。

爻辞释义

嘉:指嘉奖。折首:指催折敌人首领者。匪:同“非”,反对,不要之意。丑:小丑,胁从者。

本爻辞的意思是:君王用贤人出兵征伐,对能够斩杀敌方首领的给予嘉奖,不捕获一般的随从,没有灾难。

从卦象上看,上九已是这一卦最高点,离卦代表光明,上九爻可以说是光明的极点,位置高,能够明察到全国的每一角落。而且上九属于阳爻,阳刚果断,可以用兵,诛杀恶人。但是,在征伐的过程中,也要守持正道,不滥杀无辜,只斩杀首脑,而放过随从者,所以无咎。这一爻,说明邪恶应当排除,但只杀首恶,不究附从。

《象》中分析此爻道:“王用出征”,以正邦也。这里指出,出兵征伐是为了治理国家,并非是为了耀武扬威,滥杀无辜。所以,进行正义的战争,就不会发生灾祸。

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