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风水局中的五鬼运财局

五鬼运财,是我国古代风水命理学中流传的一种招财之术。民间信奉崇敬五鬼的信众不少,也有些人有望通过五鬼运财的风水局来为自己求得财运。辣么五鬼运财局的风水道理究竟是什么呢?

五鬼运财风水局,源于九星法,又称天星法。九星即指北斗之贪狼(天枢)巨门(天璇)禄存(天玑)文曲(天权)廉贞(玉衡)武曲(开阳)破军(摇光)左辅(洞明)右弼(隐光)九星。此九星在天成象,在地成形。上观天象,知天地变更,掌生杀之权。下辨地形,则知人之贫富祸福。下辨地形,即指风水而言。

所谓“五鬼运财”局,是使用极端的技巧买通增财的捷径。五鬼是指九星中的廉贞星;财,指水。此水是巨门水。五鬼运财的本质,即是催旺七星风水中最凶的廉贞五鬼星,使山龙廉贞位开门、窗等气口,使水龙巨门位有水,使得“凶星吉用”,好比勇士驾御烈马,猎手降伏猛虎。此即为五鬼运财,它能够最短时间最大限制的催旺风水气场财运。

五鬼运财局的结构技巧,深具奥妙。开始,因为七星位置与大门的朝向有关,要想找到廉贞星所在的位置,辣么就要确定大门所在方位的卦象。其次,再凭据大门所在方位的卦象找到宅内五鬼所在的方位,也即是廉贞星所在的位置。最后,在五鬼方位开一房门(小门),使宅内的生机由大门进入,再由五鬼方位出去。这样就构成了五鬼运财的根基格局。

风水局中的五鬼运财局

结束语:五鬼运财风水局这种生财秘术,是中国减法风水学中高阶的旺财结构法门其行使房屋门位所纳生机,与屋内煞气,二者相互感应,形成五鬼化气磁场此时将行使在煞气方位所开气口,逐步将煞气化解,营建成守财的和谐气场格局,使阳宅内的气场能量连接平均稳定,使居住其中的主人运势加强,财运就手

此法在堪舆中也是极密之法,古有千金不授的戒规。通晓此法为人为葬立宅,登时见效是救贫堪舆之秘法之术。

辣么怎样布五鬼运财局呢?

要点:不论山龙水龙,翻出的巨门都要到来水和开门处,而山龙翻出的廉贞要要到向上水龙翻出的廉贞要到山上。符合以上条件就为五鬼运财的结构技巧。

开始要知道两种翻卦的技巧:一叫山龙翻卦,二叫水龙翻卦。在未进人翻卦之前,要识得纳甲,即是干支纳入八卦,口诀以下:

乾纳甲,坤纳乙,艮纳丙,巽纳辛。

震纳庚亥卯未,离纳壬寅午戌。

坎纳癸申子辰,兑纳丁巳酉丑。

如辛山乙向:

坐山是山龙,坐辛,辛纳于巽卦,因此辛山是巽卦。

向山是水龙,向乙,乙纳于坤卦,因此乙向是坤卦。

山龙翻卦

在于手掌的四指上按固定位置,翻卦准则:乾兑互翻,震离互翻,巽坎互翻,艮坤互翻

现在就上例辛山翻卦,巽卦的翻法演绎以下:

巽—坎—坤—震—兑—乾—离—艮。这八个卦即是方位。

翻卦后,我们把九星配上去,其顺序是:

1、贪狼 2、巨门 3、禄存 4、文曲 5、廉贞 6、武曲 7、破军 8、首相

准则:从坐山对宫起贪狼顺布。上例即是:坎贪狼、坤巨门、震禄存、兑文曲、乾廉贞离武曲、艮破军、巽首相。辣么这九星,分外是五鬼运财的主角廉贞,究竟在什么方位呢?巨门又在什么位置呢?

如乾甲二龙立巽辛向。得震艮亥未水与门路。开始用山龙翻卦法:山龙为乾甲,既是乾位起辅,兑卦起贪狼。巨门到震,廉贞到向。再看水龙,水龙则是向上起辅,上例既是巽起辅艮为武,离为破,乾为廉,兑为贪,震为巨,这样水龙翻出的廉贞到乾巨门到震山龙水龙翻出的巨门都在震位,山龙翻出的廉贞到巽向,,水龙翻出的廉贞又到龙山,因此乾甲二龙立巽辛向,若在庚亥卯未方开门和见来水,即是五鬼运财局了。

风水局中的五鬼运财局

五鬼运财风水局的源脉

唐代杨救贫国师在处州为一山中贫宅用此法。该地辛龙入首,立甲向,坎水来课云:“辛龙甲向坤门格,只管用现财,自有五鬼运财来”。即是闻名的五鬼运财法,葬后,大发资财。故而后人都认为五鬼运财为杨公之法。此为谬误。

杨公在形成自已的一派风水表面时,他创造了双山盘即壬子同宫,癸丑同宫,艮寅同宫,甲卯同宫,乙辰同宫,巽已同宫,丙午同宫,丁未同宫,坤申同宫,庚酉同宫,辛戌同宫,干亥同宫,为天盘,用以纳水兼而消砂。一盘两用之。其消砂表面,亦是从属于水法,即于生旺方有砂得知旺,于死煞之方有砂故不利。而杨公双山的三合水法,均不见此用法,因为与双山三合水法完全不同而且找不着半点蛛丝马迹来。因此令后学如云里雾里。在其水法中突出冒出个这么个案例来,实在令少许后学摸不着门路。殊不知,这个时期的杨公处于中晚年时期,在边实际边总结风水经验,其作法是借用仆天监之辅星水法。

仆天监与杨救贫国师同司职,事皇家风水灵台天文事务。净阴净阳派别就是源于唐代仆天监之脉传承。闻名五鬼运财水法即是该派所传,用之灵验如神。杨公在造宅,即借用好友仆天监之法。净阴净阳派别于宋朝大盛。仆天监与杨公当年南下投奔时任鄂州刺史的好友廖銮流亡,传于湖北鄂州、浠水、蕲春、大冶一带。史上闻名风水宗师赖平民,焦仁山一脉即用此派。

五鬼运财世传多伪法,而不得真传,真龙大地,地灵灵力尤耗,发福催旺福未至而祸先发,世人用法不明,而以伪法认真。是不知净阴净阳之故也。

五鬼运财风水局的基础

一、八卦纳甲

此法只用三爻卦纳甲法:

干纳甲、坤纳乙、艮纳丙、兑纳丁、

震纳庚、巽纳辛、离纳壬、坎纳癸。

二、净阴净阳

《洛书》“戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足。”九、一、三、七为奇数为阳,六、四、八、二为偶数为阴。

“戴九履一”:先天干南,坤北,故干九、坤一俱属奇数,为阳。干纳甲坤纳乙,因此干甲、坤乙为阳。 “左三右七”:先天离东坎西,故离三、坎七俱为奇数,为阳。又离纳壬且离为午,其三合局寅午戌火局。又坎纳癸,且坎为子,其三合局,申子辰水局。因此,离(午)壬寅戌,坎(子)癸申辰为阳。

“二四为肩”:先天兑东南,巽西南,故兑四、巽二俱为偶数为阴,又兑纳丁兑即为酉,其三合局已酉丑金局。又巽纳辛,因此兑(酉)丁己丑、巽辛为阴。

“六八为足”:先天震东北,艮西北,故震八、艮六俱为偶数为阴。又震纳庚震即是卯,其三合局亥卯未木局。又艮纳丙,因此,震(卯)庚亥未、艮丙为阴。

以上即赖太素(平民)催官篇所云”奇要配奇,偶要配头,洛书位上排先天。”

三、干支归卦

四阳卦:甲归乾卦,庚亥未归震卦,癸申辰归坎卦,丙归艮卦;

四阴卦:乙归坤卦,辛归巽卦,壬寅戌归离卦,丁己丑归兑卦。

其理同八卦纳甲及三合局道理。

四、山龙变爻翻卦法

此法以坐山立卦,并翻卦排九星,又称排龙法。此法以三爻卦进行变爻,爻变则卦变,变出之卦再配以九星。

1、变爻顺序:上、中、下、中、上、中、下、中。

2、九星顺序:贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武、破、辅(弼)。

3、 以乾卦为例:

乾卦变其上爻而成兑卦,为贪狼;

兑卦变中爻成震卦,为巨门;

震卦变下爻成坤卦,为禄存;

坤卦变中爻成坎卦,为文曲;

坎卦变上爻成巽卦,为廉贞;

巽卦变中爻成艮卦,为武曲;

艮卦变下爻成离卦,为破军;

离卦变中爻成乾卦,为首相。

兑 震 坤 坎 巽 艮 离 干

贪狼 巨门 禄存 文曲 廉贞 武曲 破军 首相

别的卦以此内推

五、水龙变爻翻卦法

因此法以向所立之卦起辅星,故又称辅星水配卦法。此法以向立卦起辅星,依次变爻,爻变则卦变,再配以九星。

1、变爻顺序:中、初、中、上、中、初、中

2、九星顺序:辅星、武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、禄存、文曲

3、以乾卦为例介绍以下:

干向,则以干上起辅星。(干纳甲,亦称甲上起辅)

1、乾卦 中爻变,成离卦,离即武曲,离所纳之壬、寅、午、戌亦为武曲

2、离卦 初爻变,成艮卦,艮即为破军,艮所纳之丙,亦为破军;

3、艮卦 中爻变,成巽卦,巽即为廉贞,巽所纳之辛,亦为廉贞;

4、巽卦 上爻变,成坎卦,坎即为贪狼,坎所纳之癸、申、子、辰亦为贪狼;

5、坎卦 中爻变,成坤卦,坤即为巨门,坤所纳之乙亦为巨门;

6、坤卦 初爻变,成震卦,震即为禄存,震所纳之庚、亥、卯、未亦为禄存;

7、震卦 中爻变,成兑卦,兑即为文曲,兑所纳之丁、己、酉、丑亦为文曲。

干 离 艮 巽 坎 坤 震 兑

辅星 武曲 破军 廉贞 贪狼 巨门 禄存 文曲

以上即以乾卦为例,讲其变爻翻卦之法,余卦亦同此法推之。

五鬼运财风水局的使用

五鬼运财,并非到处可用。是需求在特定的天然条件下才气有效运用。五鬼运财口诀: “山龙廉贞有向,水龙巨门见水。” 依净阴净阳以及三爻纳甲道理纳入二十四山。

五鬼:是指“东方生财鬼”,“西方生财鬼”,“南方生财鬼”,“北方生财鬼”及“中间生财鬼”等五位鬼神。

作法:

一、山龙廉贞有向。

1、以坐立卦;(坐山即为山龙)

2、以排龙变爻翻卦法为之,分列九星;

3、依净阴净阳以及三爻纳甲道理,纳入二十四山;

4、寻出廉贞位,以此处作为气口,可开门或窗户纳气之位,称为”收山出煞”,(阴宅则山龙取廉贞有向)。

二、水龙巨门见水。

1、以上立卦,(向视为水龙)

2、用水龙变爻翻卦法为之,分列九星;

3、依法纳入二十四山中;

4、寻出巨门位,以巨门位有水

五鬼运财法是法师于法坛上调用东西南北中五方生财鬼,及三界内阴气亡魂行事,在法力施压下,招待而来,在法旨下听令调运玉帛。

五鬼运财法是法师于法坛上调用东西南北中五方生财鬼,及三界内阴气亡魂行事,在法力施压下,招待而来,在法旨下听令调运玉帛,而法师行事时,视各人性情而为,有的是硬性用法旨逼压五方鬼魅亡灵行事。有的则是友善盟大概形式,在他们出游时召来坛前听令,前者对法师及三界阴灵而言强迫色彩很浓,后者则具亲和力。普通选定后者,对于法师及求财之人均有益。选定盟大概形式之亲和力,能招来的五鬼,则是十分听话,而顺从,险些不存在有抗旨于法师不利情况。前者硬性逼迫则危险性极大,一旦五鬼在某个时代抗法旨不从,会给法师及求财者带来麻烦亦会使求财者财来财去。

另外亦需注意的是在做五鬼运财时,法师要多积德积德,求财之人得到财物后更要积德积德,将功德回报给五鬼令他们早日得以超生和解脱魔难,这样大家都得以美满。若得财后,对法师不敬或罪行昭著,令五鬼无法得到美满超生,他们所作搬运财物之举受到诈骗,则报复怨气是很重。有悖五鬼之愿,得财后不敬天地鬼神,常存恶念,行恶事,通常财来的快去的快。甚而祸事重重。

仅以乾宅论,如开五鬼门,须有巨门水上堂,谓之五鬼运财;

如图:

风水局中的五鬼运财局

乾宅,卯方为巨门,故甲方水为五鬼运财局

我想在家里摆五鬼运财局,可否帮忙,我会报答你的,其实我也学过一点风水常识。但即是半桶水,请多多指教靠!那不叫运才,那叫偷,因为鬼不是财神,因此是偷,既然是偷得,就不可以光明正的花,再说五鬼运财局不是懂就能摆的,环节是自己的道行可否镇得住,不然会引火上身,家连祸事,端庄风水局的名称有哪些,何处有这方面的介绍风水学以“山管生齿水管财”为准则,凭据室庐所处的地理情况、位置及水法的关系,来衡量财运的旺衰。室外旺财风水局有很多种,笔者偏重介绍相对多见的室外旺财风水八局。

一、玉带环腰,财星高照所谓“玉带环腰”,是指河流或道路呈圆形、半圆形或弧形围着房屋或大厦。风水学也称之为“腰带水”或“顺弓水”。因为有如古代高档官员的腰带,与房屋、大厦多情相绕,因此居者非贵则富,多主事业胜利、财运就手,赢利相对容易,且能储存至富。

二、零堂得水,财运就手玄空飞星风水把当运方位称为正神(以“正”代表旺,而正神对宫的失运衰位为零神,以“空”代表衰)。若零神(失运衰方)为房屋、大厦的明堂(即大门入口前方的开阔位置),简称“零堂”。风水学以水法论财论富,认为“零”堂最宜见水,称之为“零堂得水”。通俗讲法是,房屋、大厦大门入口如向着失运的衰方,最宜向着湖、海、河、溪、水塘、游泳池、喷池塘等,正合“正神正位装,拨水入零堂”的旺财风水局,主居家财运就手。

三、向之字路,当主旺财风水学以水法论财,不但河流是水,而且以“低一寸即是水”论,因此道路也以水论。水形分金、木、水、火、土,其中以水形的水最为利财。而水又以弯曲为吉论,即迂回曲折的流水或道路,如“S”字形,又名“之字形”的道路正属水形的水。古云:“九曲入明堂,当朝宰相。”可见,房屋或大厦向着之字形的河流或道路,大利事业和财运,居者容易非富则贵。

四、坐实朝空,丁财两旺“坐实”即是房屋、大厦背地有靠山,所谓“靠山”,一是室庐后面有林木兴旺和形状清秀的“明山”;二是室庐后面有比本身高大宽阔的建筑物;三是室庐后方有与本身高度相像且群集的建筑群。坐后有靠的格局有益于“旺丁”,主家人身材健康、朱紫扶助、事业胜利。

所谓“朝空”,即是指房屋、大厦的前方明堂开阔宽阔,向着大海或风景清秀的公园、宽阔的大马路,与前方的建筑物距离较宽,就容易吸纳当运的旺气。居者天然心旷神怡,工作事半功倍,固然就生财之道,招财进宝了。