《醉茶志怪》中的瘟神与疫鬼

文化传统 714

瘟神也好,疫鬼也罢,都是要奉天意而行的。

清代古籍《醉茶志怪》是天津文人李庆辰所著,成书于清光绪十八年(公元1892年)。此书记载了当时许多的神奇事件。其中就有关于瘟神与疫鬼的记载,在此疫情阶段与大家共享。

路遇瘟神

清朝同治壬戌年(公元1862年),当时有大瘟疫流行,传染得非常厉害,很多人得病后就死了。李庆辰有甲、乙两个同乡,在城外忙到晚上很晚了才往城里走,当时已经是四鼓了,也就是四更天,换成现代的时间就是凌晨1点到3点。他们走在回城的乡路上,忽然见到一支“灯烛辉煌”的仪仗队。他们心想不知是什么大人物出行,于是在路边躲闪、避让。

仪仗队走近了,他们才看到仪仗队中间是一个滑竿似的轿子,其上坐着的并不是人类,而是一个相貌很奇特“头巨如斗,赤发云拥,金目电飞”的神灵。过了好久,等仪仗队往西走远了,他们才敢出来。在当时瘟疫流行的背景下,他们都不约而同地悟到:看到了瘟神出巡。他们回城后对世人说起了他们的奇遇,也许是因为遇见了瘟神,没过多久,他们就染疫去世了。

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明代万历年间的五瘟神画像,局部。

疟鬼与疟疾

李庆辰还记载了一件事。平阳人赵某,在夏季某月里白天睡觉时,忽然在半睡半醒的状态下于朦胧间看见一个“白衣麻裙,面貌黄肿”的妇人掀开门帘走了过来,满面都是哀伤恐怖的神色,到了床边妇人就用手按赵某的胸膛。赵某立刻觉得胸闷气短,呼吸道如有东西卡住一样,而且身上冷热交替,到了晚上就患上了疟疾。

第二天病情稍好一点,可那个妇人又过来了,病情立刻复发,这样过了一个多月,赵某已经消瘦到“形骸骨立”,当时还是盛夏,可发病时却需要盖棉被。他对别人说了见到妇人的事情,有见识的人告诉他:这妇人就是疫鬼。于是他请来桃木剑插在卧榻的四角,还请了道家符箓贴在墙上。等那妇人再来,看到这些驱鬼辟邪的东西,“瞋目怒视”,指指划划却不敢上前,赵某恐慌地大喊大叫,只见那妇人把锡制的灯架打翻在地,愤恨难平地离开了,再也没有过来。而赵某的病从这天起渐渐好转了。

按中国古代的观念,瘟疫在另外空间里是由瘟神与疫鬼操控的,瘟神的层次高,奉天意、天象而行;而疫鬼则是具体在低层空间行事。《周礼‧春官‧占梦》里讲:“季冬……乃舍萌于四方,以赠恶梦,遂令始难驱疫。”郑玄注:“疫,疠鬼也。”其实瘟神也好,疫鬼也罢,根本上都是要奉天意而行的。

资料来源:《醉茶志怪》

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