凡四柱中有杀的一定要先论杀。 因为官杀皆为克我日主之物，但官与日主阴阳不同气，故克之有情，而杀与日主同气，同阴或同阳，故而克之无情。
官杀虽克我，但却是贵气所钟，所以滴天髓才会说“何知其人贵，官星有理会”。
我们可以这样去思考：
官杀就好比是日主身外，一个强而有力的人物，就好比是阿拉丁碰到的那个神灯的灯奴巨人一样。 如果这巨人愿意供日主驱策，那么日主不就可以心想事成吗，灯奴会替你实现愿望，但是如果你无力驾驭命令灯奴，他就会来欺负你，让你人生了无趣。
我们暂且把正官当作是小灯奴，而七杀当作是大灯奴。然而要如何来驾驭驱策这个灯奴巨人呢?
先讨论驾驭大灯奴的方法。 在十神当中，日主为我，正偏印是为母，食伤星为子女。要让七杀能听日主的话，首先可以用印星来化七杀之气，七杀生印，印再来生日主，所以印星就扮演了“通关”的角色，或者说是请母亲出来当公亲(和事佬)，务请七杀看在老母亲(印星)的面子上，不但不要为难日主，反而应该要帮日主的忙，这样经由印星的转化七杀，七杀得以不攻身，转而为我所用。 所以我们说以印来化杀，就会有贵气，就可以求官贵了。
但是印也分偏正，由于偏印与七杀(及日主)同气，偏印想以情感的诉求来感化七杀，会让七杀觉得偏印之情并不真，所以在助日主之时，并不会尽力来助，所以偏印化杀之力较小。 然而正印由于是日主的亲身母亲(偏印为后母)，又与七杀(及日主)阴阳不同气，所以七杀会看在日主母亲的真诚上，全力助日主，故而正印化杀之力较大。
其次，日主还有另外一种驾驭七杀的方法，如果四柱无印，那么就看是否有食伤了。 食伤可以制官杀，意思就是日主找了自己的孩子(食伤)来对付官杀。 先来看用食神来制七杀之法，由于食神是日主的儿子，这些儿子都还年轻身强力壮，看到七杀竟敢来欺负老爸，就会挺身出来对付七杀，七杀被打得头破血流，只好低头认输，食神告诫七杀，如果我老爸叫你作什么事的话，你都得照著作，不然我会再修理你。 在这种情形下，七杀不敢不全心全力为日主作事。 所以食神制杀是个大贵的格局，这种贵格要比用印来化杀更大。
毕竟请老母亲用感情来感化七杀为日主作事，确实是不如叫自己的儿子去压制七杀，再要七杀来为日主作事还来得有用。
如果不是用食神来制七杀，而是用伤官来制七杀，这叫“伤官驾杀”，然而贵气就小多了。 因为伤官是日主的女儿，与七杀阴阳不同气，伤官要制七杀的话，不会尽全力的压制，所以七杀不尽然会全力助日主而为日主所用。我们有时会在天干看到伤官与七杀相合的干合情况，在这种情况下伤官与七杀暗通款曲，七杀如何能为日主所用，所以当然也就亳无贵气了。
如果是正官的话，就一定要用印星来化，因为正官是有情的管我，而非无情的克我，所以只能化不能克。
本来正官就是要为日主好，所以会对日主加以有情的约束。 这种情形下，如果日主希望正官能来多帮自己一些忙，是可以请母亲印星来帮忙通关作中介。 官星看在印星的面子上，是会愿意帮忙的。 所以官星佩印星是有贵气的。
但是对付官星，绝对不可以叫自己的子女食伤星来对付正官。 食伤克官星没有丝亳贵气，如果是用伤官来对付正官，那更是“伤官见官，为祸百端”了。
看到这里，我们就可以了解，“财来生官”或“财来生杀”到底对日主是好是坏了。
如果日主弱，财星官星都是克泄日主之物，会使日主更弱，而无法任财官，此时必然要以印星来化官杀，一则以印来生日主，使日主转弱为强，而得以任财官。 再则用印星通关，则财生官，官生印，印生日主，使五行之气得以流通，这样的话，财与官才能为日主所用。 否则日主弱又无印化官杀，若是格局又无法从财官的话，那么就是一个下命了。
日主弱的话，也不能用食伤来制官杀，因为日主本来就弱了，再用食伤日主更弱，当然富贵之气全无了。
日主强的话，财来生官杀是好的。 因为日主本身够强，已经足以任官杀，意思是说日主本身能力够强，所以不必请出老母亲或是儿子帮忙，就已经足以使灯奴巨人对自己服服贴贴而真心服从了。
如果是印旺的身强，不宜再来财生官杀，因为印旺的身强，可能日主本身并非很强，财再生官来克日主，使日主更弱而不能任财。如此则聚财能力受损。
如果是比劫旺的身强，最宜再来财生官杀，因为比劫夺日主之财，财生官杀星制比劫，使比劫不夺财，则财可全为日主所得。
基本上，如果我们看到一个八字是日主身弱而又没有印星的话，那么是极不宜再见到财来生杀了。 这种情形就不只称为财生杀了，而要称之为“财党杀”了，财星与七杀结伙成党来克日主，那日主还有什么好日子可过？这样的命格就真的要贫贱一生了。
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