学习算命风水需要什么知识

八字算命 350

对国学文化感兴趣,学习算命风水等需要什么知识?八字,天干地支,阴阳五行,先天后天八卦,风水点穴这些是最最基本都要懂得,熟悉后,可以更进一步,继续学习更深更神秘的算命风水文化。

1、十天干阴阳

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸为十天干。

甲丙戊庚壬属阳。阳年生人,男为阳男,女为阳女。

乙丁己辛癸属阴。阴年生人,男为阴男,女为阴女。

2、十二地支所属生肖及属相

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥为十二地支。

子属鼠、丑属牛、寅属虎、卯属兔、辰属龙、巳属蛇、午属马、未属羊、 申属猴、酉属鸡、戌属狗、亥属猪。

子寅辰午申戌属阳,丑卯巳未酉亥属阴。

3、天干五行方位

甲乙属木、丙丁属火、戊己属土、庚辛属金、壬癸属水。

甲乙为东方、丙丁为南方、庚辛为西方、壬癸为北方、戊己为中央。

甲阳木:纯阳之木,体本坚固,参天之势,又极雄壮。

乙阴木:花草灌木,春如桃李、夏如禾稼、秋如桐桂、冬如奇葩。乃甲之质, 而承甲之生气。

丙阳火:纯阳之火,其势猛烈,欺霜侮雪,有解寒除冻之功,如太阳之火。

丁阴火:火性属阴,较丙火而柔中,类似于灯烛之火。

戊阳土:高亢之土,比己土高厚刚燥,乃己土发源之地,得乎中气而且正大。

己阴土:田园之土,阴湿之地,中正蓄藏,贯八方而旺四季,有滋生不息之妙用。

庚阳金:乃天上之太白,带煞而刚健,似秋天肃杀之气,如刀斧之金。

辛阴金:阴金,人间五金之质,清润可观,似珠玉之金。

壬阳水:癸水之发源,昆仑之水,江河之水。

癸阴水:纯阴之水,壬水之归宿,纯而至弱,其性弱,其势静,似雨露之水

4、五行生克

金木水火土为五行。

金生水、水生木、木生火、火生土、土生金,为五行相生。

金克木、木克土、土克水、水克火、火克金,为五行相克。

5、五行旺相休囚死

季节 当令物 同类 我生者 生我者 克我者 我克者 春 季 木 木旺 火相 水休 金囚 土死 夏 季 火 火旺 土相 木休 水囚 金死 秋 季 金 金旺 水相 土休 火囚 木死 冬 季 水 水旺 木相 金休 土囚 火死 辰戌丑未四季 土 土旺 金相 火休 木囚 水死

6、地支六合

子丑合土、寅亥合木、卯戌合火、辰酉合金、巳申合水,午未合土,午为阳, 未为阴。

八字中有子字或丑字,则子丑相合,并加强了土的力量。若子与丑相邻,则合 力较大,子与丑中间有一二地支隔开,则合力较微,但若有午来冲子,或未来 冲丑,当以又合又冲论,不可认为因合而解了冲,或因冲而解了合。若八字中 有一亥字,则作亥子丑会北方水局论,而不去论子丑合土。子与丑合,不管相 邻或是相隔,子仍然是子,丑仍然是丑,不能因为子丑合,子就不存在了,子 水就发生化学反应而变成土了。其余地支之相合类推。

7、地支六冲

子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。 八字中有子、午二字,则子、午相冲。八字中的丑、未二字,则丑、未相冲。 八字中的寅、申二字,则寅、申相冲。八字中有卯、酉二字,则卯、酉相冲, 八字中有辰、戌二字,则辰、戌相冲,八字中的巳、亥二字,则巳、亥相冲。 子属下正北,午属正南,子属水,午属火,方位相对,性质相反。八字中有子 字和午字,则子与午就会产生互相排斥的作用而争战扭打起来,其结果是两败 俱伤,各自损失大部份的精力。若子字和午字相邻,则冲力较大,若中间隔了 一二个地支,则冲力减少,但冲力仍有。若子字有丑字相合,或午字有未字相 合,则以又合又冲论,不能认为合可以解冲,或冲可以解合,这点宜注意。至 于辰戌丑未之冲,方位相对,性质相类,虽然相冲,并不战克。 八字中有子字,而大运或流年走午字,则子、午也会相冲。其余地支之相冲类 推。

8、住宅风水

阳宅风水同样分为形势及理气,两者相互配合,以达到人与自然的同一,人因宅而立,宅因人得存,人宅相扶,感通天地。阳宅由内、外可分为外观形势,内部形势,外观理气及内部理气。外观形势讲究的是宅在整个群体的位置,方位,周围建筑物形状、路、水、道等对宅的影响,外观理气主要是宅的座向,分金,能否同周围建筑物配合。内部形势主要是:门、路、房、灶、床、厕等所处的方位是否符合五行生克理论,理气方面主要的是能否配合主人的福元,符合九星、分金、东四宅、西四宅等得气的要求,阳宅还讲究五虚、五实,在现代城市中,特别注意的是城市中的桥梁对住宅的影响。

9、风水罗盘

罗盘是风水师审龙、消砂纳水、立向布局的主要工具。在指南针发明以前,古人是用天星来辨别方位的,晚上通过观察北极星定方位,白天通过日影来分辩方位。很早的时候,我们的祖先就发明了指南车和日圭用来分辨地平方位。日圭就是最早的罗盘。在指南针发明以前,地平方位不可能划分得很细。只能用北、东北、东、东南、南、西南、西、西北八个大方位来描述方向和方位。风水术上用八卦来表示:坎卦代表北方,艮卦代表东北方,震卦代表东方,巽卦代表东南方,离卦代表南方,坤卦代表西南方,兑卦代表西方,乾卦代表西北方。日圭定位则将地平面均分为十二个等份,用十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥来表示方位。随着加工业的发展,磁针由原来的匙行转变为针形,并由水浮磁针转变为用顶针,使指南针的测量精度发生了质的变化。唐代,杨筠松将八卦和十二地支两大定位体系合而为一,并将甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干除了表示中宫位置的戊、己二干外,全部加入地平方位系统,用于表示方位。于是,地平面周天三百六十度均分为二十四个等份,叫二十四山,每山占一十五度,三山为一卦,每卦占四十五度。二十四山从唐代创制后,一直保留到现在。

10、二十四山:

北方三山壬、子、癸,后天属坎卦,先天属坤卦; 东北三山丑、艮、寅,后天属艮卦,先天属震卦;

东方三山甲、卯、乙,后天属震卦,先天属离卦; 东南三山辰、巽、巳,后天属巽卦,先天属兑卦;

南方三山丙、午、丁,后天属离卦,先天属乾卦; 西南三山未、坤、申,后天属坤卦,先天属巽卦

西方三山庚、酉、辛,后天属兑卦,先天属坎卦; 西北三山戌、干、亥,后天属乾卦,先天属艮卦。

11、风水点穴

吉祥地往往是一块区域,而“穴”则是这块区域中最吉祥的那个点。风水学认为,生气就是在这里从地下冒出来的。“点穴”就是指在综合考虑了山水状况之后,准确地找到山环水抱的这块区域中“龙”、“砂”、“水”种种景观意象最完美的那个点。站在这个点上,人们能得到最丰富的心理感受。 三年寻龙,十年点穴。先看龙脉明堂,再确定穴位。差之毫厘,谬诸千里。黄妙应《博山篇》云:“穴有高的、低的、大的、小的、瘦的、肥的,制要得宜,高宜避风,低宜避水,大宜阔作,小宜窄作,瘦宜下沉,肥宜上浮。阴阳相度,妙在一心。”