命理,即批解命的理论,源于周易,俗称算命术。命理,是人生命运的道理。
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周易第63卦_既济卦(水火既济)_坎上离下

念鲜 2022-08-29

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既济卦原文

既济。亨,小利贞,初吉终乱。

象曰:水在火上,既济。君子以思患而预防之。

白话文解释

既济卦:亨通。这是小见吉利的贞卜。起初吉利,最后将发生变故。

《象辞》说:本卦上卦为坎,坎为水;下卦为巽,巽为火。水上火下,水浇火熄,是既济之卦的卦象。君子观此卦象,从而有备于无患之时,防范于未然之际。

《断易天机》解

既济卦坎上离下,为坎宫三世卦。既济就是说已经成功,事情已经摆平。但还需谨慎,当心物极必反。

北宋易学家邵雍解

济助有成,坚忍自重;由大而小,确保盛运。

得此卦者,事业有成,成功之象,但谨防盛极必衰,宜退守为吉,再进则凶。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:盛极必衰,谨防后患。

财运:及时出手,可得利润。

家宅:大厦可居;百年好合。

身体:大病初愈,仍需自理。

传统解卦

这个卦是异卦(下离上坎)相叠。坎为水,离为火,水火相交,水在火上,水势压倒火势,救火大功告成。既,已经;济,成也。既济就是事情已经成功,但终将发生变故。

大象:坎水在离火之上,水性下注,火势上炎,水火相济,完成之意。

运势:名利双收,成功之象,但须防物极必反,初吉后凶。

事业:处在顺利和兴旺的阶段,甚至大功已经告成。如何才能保住这种势头,是问题的关键。必须认识盛极将衰的真理,思患预防,防微杜渐,有备可无患。同时,一定要密切注意形势,抓住有利时机,继续奋发向上,推动事业发展。

经商:由于市场形势有利,已经赚得许多,但同时也预示着危机的随时出现。因此,务必小心在意,事未到,先预防,终日提防戒惧。同时,认真观察市场的变化,随时转向,开拓新市场。

求名:个人追求名利的基本条件已经具备。必须防止因此而变得僵化和保守,以致功亏一篑,半途而废。

婚恋:起初顺利,中途会出现挫折。

决策:各方面条件都很好,环境又有利于成长。但因此反而会使自己满足,停止前进,甚至变得颓废,趋向没落。一定要不断刻苦努力,保持谦虚美德,常怀不安之心,防止不测事件发生。

既济卦,这个卦是异卦相叠,下卦为离,上卦为坎。坎为水,离为火,水火相交,水在火上,水势压倒火势,完成了救火的任务。既,已经;济,成也。既济就是事情已经成功,但终将发生变故。

既济卦位于小过卦之后,《序卦》中这样解释道:“有过物者必济,故受之以既济。”矫正小的过失就可以获得成功,所以接着谈既济卦。

《象》中这样解释本爻:水在火上,既济;君子以思患而预防之。这里指出:既济卦的卦象是离(火)下坎(水)上,为水在火上之表象,比喻用火煮食物,食物已熟,象征事情已经成功;君子应有远大的目光,在事情成功之后,就要考虑将来可能出现的种种弊端,防患于未然,采取预防措施。

既济卦象征成功,启示的是盛极将衰的道理,此卦属于中上卦。《象》曰:金榜以上题姓名,不负当年苦用功,人逢此卦名吉庆,一切谋望大亨通。

台湾张铭仁解卦

既济:表示水火阴阳调和,一时平安和乐之象。水火本相克,因一时环境或人事所影响,而暂时相安无事,但终非常久之象,必有所冲克而败。

解释:已经得到利益,不可贪得无厌。

特性:物质丰盛,但精神易空虚,外华内虚,交际广,知心少,心思细腻,多愁善感,喜宁静的生活。

运势:功名双收。极盛之时,但须知物极必反,宜退守为吉,再进则凶。但得此卦者,皆有因一时顺利而忘本,大意失荆州,终有人不和、心迷乱之象。

家运:生在富家之象,受祖上恩泽而不知珍惜者多,终而破运之兆。

疾病:短期虽有好转,但好景不常。

胎孕:不安。

子女:初时幸福,长大后与双亲不和,慎之。

周转:短期可成,长期无望。

买卖:中途变卦不利。故初时见好就收,莫贪心拖延,否则不利。

等人:已中途折回,不必再等。

寻人:若是常出走之人,小时自回,长大再出走,难寻。甚或不回。

失物:应可寻回。

外出:利于出行,途中需注意安全。

考试:实力有,但需视考期之日吉凶而定,小吉。

诉讼:有理说不清,仍须把握最有利时机争取主动,迟则反见凶。

求事:紧急可,不宜长久。

改行:不宜。

开业:开业者最好慎重考虑,因此卦象好景不常。

初九爻的哲学含义

周易第六十三卦初九爻详解

初九爻辞

初九。曳其轮,濡其尾,无咎。

象曰:曳其轮,义无咎也。

白话文解释

初九:提着腰带过河,打湿了衣尾。没有大问题。

《象辞》说:提着腰带过河,打湿了衣尾,理应无灾难。

北宋易学家邵雍解

平:得此爻者,时运未到,欲动未动,安保无虞。做官的有职未受,有位未登。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:奋勉有加,可以无咎。

财运:暂时稳住,将可脱困。

家宅:可以安居;初聘为吉。

身体:初病可治。

初九变卦

初九爻动变得周易第39卦:水山蹇。这个卦是异卦(下艮上坎)相叠。坎为水,艮为山。山高水深,困难重重,人生险阻,见险而止,明哲保身,可谓智慧。蹇,跋行艰难。

初九爻的哲学含义

既济卦第一爻爻辞:

初九:曳其轮,濡其尾,无咎。

爻辞释义

曳:指拖住。濡:是指沾湿。

本爻辞的意思是:拖住车的轮子,使它速度放慢。小狐狸渡河时沾湿了尾巴,无法快游,没有灾祸。

从卦象上看,初九是阳爻居刚位,得位,具备好动而冒进的特性。其上行既与六二亲比,又与六四正应,但是,若是初九一动,则全局皆乱,好比刚刚取得了成功,但是若是冒进,就会打破了稳定的局面。所以这时,就要把车子的速度减慢,把狐狸的尾巴浸湿以游得慢一些,首要任务是就是减速。

《象》中这样解释道:“曳其轮”,义无咎也。这里指出:“拖住车的轮子,不使它快进”,说明事情成功之后,必须谨慎从事,小心防备,才没有灾祸。这时以休整巩固守成为主,不宜妄动,这样才会无咎。

占得此爻者,所做的事情已初有成效,此时你应该放缓速度,不可高速前行,否则会有过错的。

初九:曳其轮,濡其尾,无咎。

象曰:曳其轮,义无咎也。经文意思是:拖着车轮,沾湿了车尾,没有灾难。

象辞意思是:拉着车轮,道义上不会有灾难。

周易第六十三卦六二爻详解

六二爻辞

六二。妇丧其茀,勿逐,七日得。

象曰:七日得,以中道也。

白话文解释

六二:妇人丢失了头巾,不用寻找,七日内可以不寻而得。

《象辞》说:七日内可以不寻而得,因为六二阴爻居阴位,位象既得,失物将还。

北宋易学家邵雍解

平:得此爻者,先难后易,做官的有先逆后顺之美。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:不计小利,得成大功。

财运:失而复得,不必担心。

家宅:七年可还;将可团聚。

身体:七日可愈。

六二变卦

六二爻动变得周易第5卦:水天需。这个卦是异卦(下乾上坎)相叠,下卦是乾,刚健之意;上卦是坎,险陷之意。以刚逢险,宜稳健之妥,不可冒失行动,观时待变,所往一定成功。

六二爻的哲学含义

既济卦第二爻爻辞:

六二:妇丧其髴,勿逐,七日得。

爻辞释义

丧:指丧失、丢落。髴:把车布帘帷幕。逐:指追寻。

本爻辞的意思是:贵妇人丢失了遮掩车子的帷幕,不用去寻找了,七日之内会失而复得的。

从卦象上看,六二以阴爻居于柔位,且位于下卦中间,持中守正,具有柔顺中正之美德。其处于下卦离之中,离指中年妇女,而六二又与九五之君正应,所以称之为贵妇人。

《象》中这样分析道:“七日得”,以中道也。这就是说:“贵妇人丢失了遮掩车子的帷幕,不用去寻找了,七日之内会失而复得的”,说明此时正处于中位,坚守正道,不偏不倚,所以丢失了的东西可以失而复得。

占得此爻者,想去做事,可是总是因为各种原因受阻,就像贵妇人丢了车子的帷幕而不能前行一样,此时你可以坚守正道,静等时机,该是你的就是你的,你会得到属于你的东西的。

六二:妇丧其髴,勿逐,七日得。

象曰:七日得,以中道也。

经文意思是:妇人丢失了首饰,不用寻找,七天后就会失而复得。

象辞意思是:七日后便会失而复得,是因为六二爻能守中庸之道。

周易第六十三卦九三爻详解

九三爻辞

九三。高宗伐鬼方,三年克之。小人勿用。

象曰:三年克之,惫也。

白话文解释

九三:高宗讨伐鬼方,费时三年才打败它。筮遇此爻,不可重用小人。

《象辞》说:费时三年才打败它,因为鬼方这时已疲惫不堪。

北宋易学家邵雍解

凶:得此爻者,有结怨争诉之损。做官的多差遣征伐之举。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:努力工作,所谋必成。

财运:数年经营,才可获利。

家宅:三年后居;三年可婚。

身体:一时无恙,只保三年。

九三变卦

九三爻动变得周易第3卦:水雷屯。这个卦是异卦(下震上坎)相叠,震为雷,喻动;坎为雨,喻险。雷雨交加,险象丛生,环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地,万物始生,充满艰难险阻,然而顺时应运,必欣欣向荣。

初九爻的哲学含义

既济卦第三爻爻辞:

九三,高宗伐鬼方,三年克之;小人勿用。

爻辞释义

高宗:指商朝中兴之贤君武丁,这里指九五这一君爻而言。鬼方:部落名。本爻辞的意思是:殷高宗武丁征伐地处西北的鬼方国,经过三年的连续战斗才获得胜利;胜利来之不易,在治理时不可任用贪功冒进的小人,否则会因为劳民伤财而引起内乱。

从卦象上看,九三属于阳爻居刚位,且处于下卦的顶端,急躁冒进,又与九五为敌,所以必会被君主所征伐。

《象》中这样解释道:“三年克之”惫也。这里指出:“经过三年的连续战斗才攻克了鬼方国”,说明战争非常激烈,持续了三年之久,双方已经筋疲力尽了,胜利是来之不易的。这时,若是对这一地方进行治理,是不适合用九三这种贪功冒进之人的。

占得此爻者,不要急功近利,在工作上不可与领导作对,这样会有被免职的危险。在婚恋方面也不要急于占对方为己有,否则会有分手之兆。

周易第六十三卦六四爻详解

六四爻辞

六四。繻有衣袽,终日戒。

象曰:终日戒,有所疑也。

白话文解释

六四:撑着用败絮塞罅漏的船,整日里提心吊胆。

《象辞》说:整日里提心吊胆,说明心中疑虑重重。

北宋易学家邵雍解

平:得此爻者,时运平平,有备则无患。做官的须做好预防,则爵禄稳固。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:处顺思困,谨慎为宜。

财运:经营漏洞,早些修补。

家宅:修正屋宇;珍惜情谊。

身体:年老体弱。

六四变卦

六四爻动变得周易第49卦:泽火革。这个卦是异卦(下离上兑)相叠。离为火、兑为泽,泽内有水。水在上而下浇,火在下而上升。火旺水干,水大火熄。二者相生亦相克,必然出现变革。变革是宇宙的基本规律。

六四爻的哲学含义

从卦象上看,九三属于阳爻居刚位,且处于下卦的顶端,急躁冒进,又与九五为敌,所以必会被君主所征伐。

《象》中这样解释道:“三年克之”惫也。这里指出:“经过三年的连续战斗才攻克了鬼方国”,说明战争非常激烈,持续了三年之久,双方已经筋疲力尽了,胜利是来之不易的。这时,若是对这一地方进行治理,是不适合用九三这种贪功冒进之人的。

占得此爻者,不要急功近利,在工作上不可与领导作对,这样会有被免职的危险。在婚恋方面也不要急于占对方为己有,否则会有分手之兆。

从卦象上看,九五以阳爻居于君位,而爻辞之中的“东邻”指的就是九五,因为东为阳,西为阴。“西邻”指的是“六二”。既卦的下卦为离,而九三、九四、九五又组成了一个离卦,离代表光明,九五处于离的顶端,意味着事业如日中天,所以容易养成骄奢心态,这时虽然杀牛来祭祀,但是虔诚和恭敬心不足。六二却居中守正,谨慎地进取,所以大有可为。

《象》中这样解释本爻:“东邻杀牛”,不如西邻之时也;“实受其福”,吉大来也。这里指出:“东边的邻国杀牛宰羊来举行盛大的祭礼”,还不如西边邻国举行的虔诚简单的祭祀;西邻“实享神赐的福分”,说明此是正当其位,吉祥福分将不断降临。

占得此爻,你正处于志得意满之时,在做事时非常讲摆场,讲声势。在单位里,你主张大张旗鼓,声势浩大地来做事,可是结果还不如人家不声不响地做事更能获利,更能得到实惠。在婚恋上,你也是讲究排场,婚礼也办得大张旗鼓,可是却没有人家简单的低调的恋人或夫妻更幸福,注意在做事时要投入真诚,这比其他的更重要。

周易第六十三卦九五爻详解

九五爻辞

九五。东邻杀牛,不如西郊之禴祭,实受其福。

象曰:东邻杀牛,不如西邻之时也。实受其福,吉大来也。

白话文解释

九五:殷人杀牛厚祭鬼神,不如周人簿祭鬼神,周人倒是得到鬼神的福佑。

《象辞》说:殷人杀牛厚祭鬼神,不如周人薄祭鬼神的用意美善,周人得到鬼神的福佑,将有重大的吉庆降临。

北宋易学家邵雍解

吉:得此爻者,近谋有实,远谋多虚,不利东方,利于西方。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:持盈保泰,吉凶自取。

财运:奢不如俭,实获其利。

家宅:向西吉宅;两邻订亲。

身体:最好祷告。

九五变卦

九五爻动变得周易第36卦:地火明夷。这个卦是异卦(下离上坤)相叠。离为明,坤为顺;离为日;坤为地。日没入地,光明受损,前途不明,环境困难,宜遵时养晦,坚守正道,外愚内慧,韬光养晦。

九五爻的哲学含义

既济卦第五爻爻辞:

九五:东邻杀牛,不如西郊之禴祭,实受其福。

爻辞释义

杀牛:牛为大牲,表示祭祀之盛。檜:指薄祀。

本爻辞的意思是:东边邻国杀牛羊来举行盛大祭礼,不如西边的邻国举行的薄祀,这样才能实享神赐的福分。

从卦象上看,九五以阳爻居于君位,而爻辞之中的“东邻”指的就是九五,因为东为阳,西为阴。“西邻”指的是“六二”。既卦的下卦为离,而九三、九四、九五又组成了一个离卦,离代表光明,九五处于离的顶端,意味着事业如日中天,所以容易养成骄奢心态,这时虽然杀牛来祭祀,但是虔诚和恭敬心不足。六二却居中守正,谨慎地进取,所以大有可为。

《象》中这样解释本爻:“东邻杀牛”,不如西邻之时也;“实受其福”,吉大来也。这里指出:“东边的邻国杀牛宰羊来举行盛大的祭礼”,还不如西边邻国举行的虔诚简单的祭祀;西邻“实享神赐的福分”,说明此是正当其位,吉祥福分将不断降临。

占得此爻,你正处于志得意满之时,在做事时非常讲摆场,讲声势。在单位里,你主张大张旗鼓,声势浩大地来做事,可是结果还不如人家不声不响地做事更能获利,更能得到实惠。在婚恋上,你也是讲究排场,婚礼也办得大张旗鼓,可是却没有人家简单的低调的恋人或夫妻更幸福,注意在做事时要投入真诚,这比其他的更重要。

周易第六十三卦上六爻详解

上六爻辞

上六。濡其首,厉。

象曰:濡其首厉,何可久也。

白话文解释

上六:涉水过河,水拍湿其头部,危险。

《象辞》说:水拍湿其头部,怎能呆很久的时间呢?

北宋易学家邵雍解

凶:得此爻者,小人侵扰,坐船者,防溺水之灾。做官的有过刚则折之忧。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:好运已过,小心危险。

财运:首次买卖,必难获利。

家宅:不利长房;元配有灾。

身体:头部有疾,危险可知。

上六变卦

上六爻动变得周易第37卦:风火家人。这个卦是异卦(下离上巽)相叠。离为火;巽为风。火使热气上升,成为风。一切事物皆应以内在为本,然后伸延到外。发生于内,形成于外。喻先治家而后治天下,家道正,天下安乐。

上九爻的哲学含义

既济卦第六爻爻辞:

上六:濡其首,厉。

爻辞释义

本爻辞的意思是:小狐狸渡河时弄湿了头,有危险。

从卦象上看,上六以阴爻居于柔位,得位,但是其安于现状,满足于既得的成果,甚至是被胜利冲昏了头,“濡其首”,这样就是非常危险的。

《象》中这样分析本爻:“濡其道,厉”,何可久也!这里指出:“小狐狸渡河时弄湿了头,有危险”,这是警告在事情成功之后,要更加小心谨慎,不然怎能长久不败!

占得此爻者,要注意不可满足于现状,切记“满招损”的道理,成功与完满是不可长久的,你要早做准备。

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