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《易经·乾卦》到底在讲什么?有人说:有可能是一篇“猎龙笔记”

易经,是阐述天地世间万象变化的古老经典,是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书,其中《连山》《归藏》已经失传,现存于世的只有《周易》。

《乾卦》是《易经》六十四卦的第一卦。全部经文很简短,如下:

《乾》:元亨利贞。

初九:潜龙,勿用。

九二:见龙在田,利见大人。

九三:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。

九四:或跃在渊,无咎。

九五:飞龙在天,利见大人。

上九:亢龙,有悔。

用九:见群龙无首,吉。

即使对《易经》完全不懂的人,也能看出在《乾卦》的爻辞中,“龙”是一个关键词。

所以,《乾卦》就是一篇关于的龙的文字。

《周易·系辞》曰:

古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。

我给大家翻译一下:

当初伏羲氏治理天下,抬头观察天象,附身察看地理,仔细地观察鸟兽在留上留下的足迹以及地形的高下远近,又根据人自身的生理结构,和世间万物各自的特点,以此制作出八卦符号,以探究大自然的神奇奥秘,以模拟万事万物的内在规律。

所以,八卦,是圣人根据大自然中实际存在的万事万物,经过高度抽象的浓缩提炼,从而制作而成的带有全息性质的符号。

每一个八卦符号后面,都指代着一种或多种具体的事物。

而《乾卦》,就是用来描述所有跟龙有关的事物。

那到底《乾卦》讲的是跟龙有关的什么事情呢?

笔者根据爻辞中的刻画,从而推断这是一篇关于“如何抓到一条龙”的文字记录。

乍一听,好像有些耸人听闻,表着急,请找个小板凳坐下来,喝口水,听我慢慢道来。

初九:潜龙,勿用。

要想猎到一条龙,首先要经过认真的调研、观察,摸清龙的生活习性,才能找准正确的抓捕方法和抓捕时机。

通过长期观察,某人发现,当龙潜入水中的时候,是最强大的时候。这个时候的龙无法抓捕,只能静待时机,所以叫“勿用”。

用,在这里是“发动”的意思,是动手捕捉。勿用,不要轻举妄动。

那么什么时候才能动手呢?表着急,机会总是青睐于有准备的人。

九二:见龙在田,利见大人.

机会来了!

田,田地、土地。在这里,是指龙脱离了“潜”的状态,露出了真容,出现在了水(地)面上。

利见大人:这个时候就要向“大人”报告了!

猎龙是一个大工程,独自一人肯定不行的,前面提到的“某人”只是观察员,他看到了龙从水里出来了,不敢擅自行动,马上向上级(大人)汇报。

利,表示时机到了。

九三:君子终日乾乾,夕惕,若厉,无咎。

这句话不大好理解,很多书上的解释都是错的。原因就在于不太好断句。

一般都断为“君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。”这样解释起来非常牵强。

而笔者认为,应该断为“君子终日乾乾,夕惕,若厉,无咎。”

其实,关键就在于如何理解“厉”这个字的意思。

厉,繁体做厲,《象形字典》把它解释为:石间毒蝎。这个解释很形象。

因为“萬”字的本义,有大量虫类聚集在一起的意思。

如果不能理解的话,可以参照一下《封神演义》里妲己发明的“虿(chài)盆”的“虿”字。

厉是毒蝎子,那么“若厉”,就是“像毒蝎子(等待捕食)一样有耐心。“

厉,原义指毒蝎子。

大家可以查找一些科普资料,蝎子因为视力不太好,所以从不主动捕食,都是静静地趴在草丛或石头缝里,等待猎物靠近后,再猛然出击,用前面的一对螯足将猎物钳住,然后用尾部的毒针猛刺。

咱们再回到正题。

在发现龙的踪迹后,某人(君子)一天到晚都保持着警惕,像蝎子捕食一样静静地埋伏起来,这样就不会遭受“大人”的责罚。无咎,指不会遭受大人的责罚。因为大人们是不会自己亲自埋伏的,肯定是派小弟(君子)来干这事儿。

九四:或跃在渊,无咎。

龙是一种警惕性很高的动物。它们在露出水面之后,不敢骤然高飞,而是在水面谨慎地感应着周围是否隐藏着危险,所以它们时而潜入水下,时而跃出水面。

无咎,这时的达人们,也在等待,不会因此责罚在一旁蹲守的小弟。

九五:飞龙在天,利见大人。

群龙经过一段时间的观察后,没有发现周围有危险的迹象(这时就可以验证前面提到的“若厉”了,正是因为捕猎者像蝎子一样无声无息地埋伏,所以才使得群龙没有觉察到潜在的危险),于是就成群结队,一飞冲天。

龙终于出来了!赶紧向大人报告!(利见大人)

上九:亢龙,有悔。

亢龙,龙飞到最高处;有悔,悔者,回也。龙飞到最高处,开始下降。

而这个时候,就是出击的最佳时刻!

因为龙这是正处于“上不着天,下不着地”,旧力已尽、新力未生之际,大人果断出击,定可成功!

用九:见群龙无首,吉。

俗话说,射人先射马,擒贼先擒王。龙是一种群居动物,每一次出动都是成群结队,一大群乌央乌央的,而群居必有首领!首领不死,有它统一指挥,大人们就很难得手。

于是,大人们一声令下,万箭齐发,先集中攒射,把首领之龙干掉!

群龙无首,不过是一盘散沙,然后各个击破,定可满载而归。

吉,是指结果是吉利的,因为“捕捉一条龙”的目的达到了。

有看官问了,费那么大工夫,猎到一条龙又能干什么呢?

龙全身都是宝啊!龙皮可以制作衣服铠甲,龙筋可以搓成绳索弓弦,龙角可以制成武器,而龙肉,当然可以吃啦!

看看《史记·夏本纪》,夏代的天子孔甲,就喜欢吃龙肉,吃龙一时爽,一直吃一直爽!

小结

到此,《乾卦》所讲述的内容就结束了。

有人问,即使你说的是对的,《乾卦》单纯讲述一场猎龙的过程,又有什么意义呢?

《易经》,最初是用来占卜的。通过爻辞来描述一场猎龙的过程,那么同样可以用这一过程中的各个阶段,来指导人们趋吉避凶。

比如,占卜到“初九”这一爻,就明白“时机未到,不可轻举妄动”。占卜到“飞龙在天,利见大人”,就明白此时出击,可以事半功倍等等。

阅尽世间万卷书,不如读懂一本《易经》,易经里的智慧值得我们每个人学习。

《易经》这本书所涵盖的内容包罗万象,博大精深,也正因如此,才使得它晦涩难懂,一般人很难参透其中的奥妙。

所以千百年来,很多人都把《易经》看成是一本卜卦算命的书,更有人将它看作是封建迷信。

但是随着社会的发展,人们逐渐发现,《易经》中将不同的人生阶段怎样为人处世讲解到了淋漓尽致的地步,堪称中国哲学思想的源头。

而现在,越来越多的人逐渐意识到《易经》的重要性,纷纷开始研究起来。

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