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奇门遁甲值使门内在因素

文/齐炳权

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学习奇门遁甲要理清主次、脉络。《奇门大全》曰:“凡奇门占法,静则只查值符值使,动则专看方向。盖动者机之先见者也。”

奇门遁甲局中先看值符,值使,这是纲领性的东西,这是事物的主要矛盾。大的方向,大的发展,用神只是事态的一个点,测很多事情都要看值符、值使;有些小事不用通过符使,用神就可解决。凡是临着值符、值使,或与值符、值使有符号连接、暗干联系、间接联系以及存在先后天宫位关系、星门相通的,都要看值符、值使。与值符联系,则值符的影响力大,与值使联系,则值使的影响大。

大的事情必须是由符使引领的。用神与值使门落同宫,一般指这个事情已经开始发生了,值符就是主管、帅印、圣旨、首长命令、一号文件的意思,值使门就是执行与执事、指示的意思。除非值使门逢空或入墓了,预测时,如果用神虽然遇到值使门,但逢空入墓,这个事不一定已经开始了。还有一种情况,人家要做事,问选择什么时间有利,遇到用神临上值使门,现在做最有利。如果用神遇到值符和值使了,定应期就要看符使的作用关系,这一点也很重要。

值符、值使定范围(所发生的一件或多件大事,都在这个范围内),是事物的核心,引领事物的趋势。值符在决定事物的成败吉凶的角色类似国家的总统,国家单位的局长,企业公司的董事长,单位的一把手等,而值使在决定事物的成败吉凶的角色类似国家的总理,国家单位的办公室主任,企业公司的总经理。值使类似于总理、总经理、执行董事、CEO。值符就是头,值使就是使臣、大使、使者、执行者,就是代表值符执行的信息因素,是执行值符命令的代表者。符使之间的作用关系是非常重要的,有时候符使不协调,值符发出的命令,值使在执行时却出现了问题;有时候符使相应,高度统一。注意:符使之间是具有克应关系的;每看一个局,还要看符使之间的横向联系。

事物的吉凶成败,有些是值符、值使共同参与,有些是值符不参与,值使参与。一般来说重大事情由值符决定,一般的事情仅由值使参与;如预测整体,未来发展则值符、值使共同参与;如预测局部,则值使较为重要。

奇门遁甲值使门内在因素

大事看值符-----也是这个道理。值符是核心,是领导人,是头领。其他的事物都要听值符的话,随着值符的更换,就要听新值符的。值符是事物的总纲,如果值符空了,就像没有头头了,底下就是一盘散沙;兵熊熊一个,将熊熊一窝。要养成看值符的习惯。

而值使门是八门的头,发生大事,就看当官的能力行不行了。值使是推动事物发展的能力,值使涉及、影响到具体事件,一件事情的成败往往是值使所决定的,值使落宫,相当于批条领导。值使是事物的统领,是一个事成功失败的最重要的因素,值使空,死或入墓、门迫等,都不吉。值使临开门,问工作事宜。值使门管满盘全局。

值符是大的引领方向,趋势潮流,代表着天道天气,比如最近两天奇门遁甲局值符天柱星,就发生了甘肃白银马拉松比赛时遭遇的意外极端天气,也有伟大的科学家与医学家往生的消息,还有云南地震与青海地震等骇人听闻、令人担惊受怕的新闻事件发生。在有些特殊情况下,值符也参与具体事件;天显时格就是这样,这时符使都在同一宫里,说明最高的领导直接参与了,如同皇帝到民间微服私访。

在关于企业的预测策划中,大企业的值符旺相有力,这是指的企业的核心力,即凝聚力、团结力、核心动力,是发动机。首先就要看值符,尤其是大公司,首先看的就是值符。有的企业看起来矛盾重重,但值符旺,企业发展的能力就强。有的企业外表轰轰烈烈,但值符处于废地、休囚无力,则好景不长、昙花一现。有家企业,值符处废地,临惊门门迫、刑格,逢空,非常不好,不到两年这个企业就倒闭了。企业越大,值符就越重要。就三个人的小买卖,你不用看值符,散兵游勇没值符。一支军队你必须看值符,值符不行,则元帅没用,核心动力不行。

值使是执行能力,值符是董事长,值使就是总经理。有时候,值符挺好的,但值使门破败不堪、逢空、击刑、门迫,这样也不行,说明执行能力不行。

有时候值符不行,休囚无力,但值使门旺相有力,这个企业还能支撑一阵子,能延续一段时间,如诸葛亮与阿斗的关系一样。有时候值符旺相有力,但值使休囚无力,还真玩不转,走不动,这企业不行,乱成一锅粥了,如戈尔巴乔夫是值符也有能力,但值使叶利钦不行,是个搞破坏的人,结果导致了苏联的解体。找个好的值使很不容易,很多大企业都面临的是值使的问题,即总经理和职业经理人的选择。

符使同宫,旺相有力的企业,都非常棒。最怕以下几种情况:一是值符克值使;二是值使克值符;三是值符生值使,但值使门还不行(逢空/入墓/六仪击刑/门迫),我挺喜欢他,但他是个无能之辈。以上情况,都表明董事长与执行者之间发生了大问题。值使生值符,但值符不行,这样还能延续一个时期,不是大问题。

关于值符、值使之间的关系,武当山聊易斋齐炳权老师总结以下几条:

第一条、符使同宫,事情办起来,大多是顺利的,是比较和谐顺畅的。天显时格为符使同宫;其他情况下,有时也出现符使同宫。

第二条、符生使。这时候,值使是重点,值使的作用力就比值符大,意味着值符把权力全权放给值使门了。

第三条、使生符。这就是值使说了不算,什么事情都要请示值符,这样执行起来不确定的因素较多。

奇门遁甲值使门内在因素

第四条、符使比和。符使同宫或符使比和,比较协调,和谐,同心协力。

第五条、值符克值使,这是对的,是正常的,上级管下级,即使有情绪,也得执行。

第六条、值使克值符,这就不对路,大多事情就不好成功。

符使的关系有以上几层含义。值使门的作用就是执行者,你测任何事情,这个事的过程顺利与否,中间会遇到什么环节与阻碍,都是值使在起着作用,你要看值使所落之宫的情况而定。

执行的过程是好是坏,要看符使之间的作用关系。有些事情最终的结果,一般说来还是体现在符使关系上。用神或日时所体现的只是个状态,是发生了什么事。而最终的结局、落脚点还是体现在符使的作用关系上。

符使同宫的,一般说来结局比较好。即使格局不好,但大方向也是稳定的。

符生使,重点在值使。若值使好,一般说来就有利一些。

值使生值符,重点在符。值符具有稳定性,不入墓逢空六仪击刑,则办起来正常。

值符克值使,也是正常的,是往前发展的。

值使克值符,大多事情不好成功,事情成败的难度系数特别大。

还有一种情况就是不了了之的,即值使门逢空亡。这个事情办不了,处于停滞状态,执行能力差,自己没有能力办了。

用神就是预测策划对象,用神与值使门的关系:值使门在一个局中是非常重要的。

用神与值使门同宫的,大多办起来比较顺利。

用神与值使之间有内在联系,比如值使是开门,开门中有丁+丙,你的用神是戊+丁并且值使生用神,这种办起来也顺畅。

用神与值使门相克(互相克制),这时候要对两宫的能量进行比对分析。如果值使九星旺相能量大,克制用神落宫,这事情很难办。如果用神宫能量非常强大,即使值使门克用神宫,这事也不一定不成。如果用神宫旺相有力,克制值使门落宫,说明能够驾驭值使,手下人操纵老总的也不少。特别是用神遇三奇,用神克值使,就不能说没结果或结果不好。所以,《烟波钓叟歌》中有:“三奇得使诚堪使”。所谓三奇得使,就是天盘乙丙丁加临地盘值使门,就是神奇、奇迹之意,叩开了门,门是个通道。这事行通行不通,值使门说了算。

奇门遁甲值使门内在因素:

一是值使逢空亡。此时,用神再好,也大多不顺利,没结局或办不成。比如笔者曾经测过一个案例,日时同宫,戊+乙,乘六合临开门落兑宫,是求测合作之事的,看起来很好,双方谈的也特别投机,但最后却没有成功,不了了之。值使门空亡,事情最终不了了之。

二是值使门遇墓迫。吉门被迫吉不就,凶门被迫事更凶,这里是指的值使门。人们常常往用神上的门去找是不对的,值使门所落之宫遇到墓迫才凶。

你用神宫的八门不是执行者,只表示你的心理活动,一些想法或状态而已。用神宫遇到门迫的情况太普遍了,但不少人做起来还是顺利的。是值使门遇到了门迫或受制,困难就大了。受制是指执行起来困难重重;而门迫就是破败,入墓是难以发挥作用了,这里的入墓是指值使门入墓。

值使门入墓:心有余而力不足,无可奈何花落去。开门、惊门落艮宫;休门落巽宫;生门、死门落巽宫;伤门、杜门落坤宫;景门落乾宫。是指在作为值使门时才出现的情况,不是值使门就不要这样断吉凶(值使门存在入墓的情况)。

三是值使门遇到了刑冲格或庚辛。这事不一定不成,它是指遇到危险或意外阻碍、更新变化了。危险就在这个刑冲格或庚辛里面。

遇到以上几个方面的情况,你就要分析好了,这事能不能成,过程是怎么样的,在执行中会遇到什么问题,值使门只要出现了以上情况,就会出现一些意外和闪失。你给人家搞策划或预测以后的事没有应验之类,多数失误在没有看清楚值使门的问题,才造成结果不对的。

奇门遁甲值使门内在因素

还有一条也至关重要,就是值使门本身的吉凶。这个人能力强,工作做得好,但未必就是个好人;这个人执行能力差,但未必就是个坏人。好人未必都是当官的,坏人未必都是老百姓。秦桧还是宰相呢,你能说赵高、李斯是好人吗,但是他是执行者。值使门本身的性质,也会影响到事物的成败,所以才有趋三避五的讲法。大家一般理解成用神或日时临三吉门就吉;临凶门就凶,实际不然,趋三避五,实际上讲的也是值使门,这是个原则,但不是绝对的。

当遇到凶门行使权力,就是不吉利的。特别是值使门临伤门、死门、惊门最不利,值使门逢死门,这事大多数情况下是办不成的。有人求测银行贷款,值使为死门,问能不能成,我根本不用看别的信息,就说不成。结果他们折腾了半年多,也没有贷下款来。

遇到开休生景,容易成功;临杜门,成功的概率也挺高,但别扭,不顺畅。通过以上的分析,我们可知:

一个事物的成败有三个主要参数关系:符、使、用神:

1、值符克值使(正常情况);值使克用神,这事一般不成;值符、值使都克用神,这事更难成。但如果用神宫能量非常大,即使值使门克用神,也不一定就不成。

2、值符生值使,值使生用神,这事肯定成。最好的情况是值符生值使门,值使门生用神,而用神又旺相,连续相生最好。出现这种情况,就能断其成。值符和值使,就好比主席和总理。总理是具体管事的,总理批了,现在能做。但从长远看,值符比值使管用。

就比如主席现在看着挺好,同意去做,但后来越看越不顺眼,不同意了,最后还得收手。而如果刚开始,总理不同意,主席看着挺好也不行,去求总理,总理是具体管事的,不同意就是不同意。值使是第一要素,然后再看值符,长远的事情看值符,眼前先看值使的状态,是最要的参考条件。

3、值符生值使,值使生用神,但用神休囚无力,这事也不一定能成。自身能力有限,干不成。(自身能量是最重要的,你有能力,即使现在不得志,但是金子总有发光的机会)

4、值符克用神或值使,但值使生用神,用神旺,也能成。

5、用神旺,克值符和值使,也能成。

6、用神无力,值使克用神,不成。值使门克用神不好,不一定是指克日干,如果测婚姻时,则六合为用神,值使门克六合宫,这婚姻不太好。做生意,值使门克生门不太好。再加上,凶神凶格去克,就更不好成功了。测婚姻,值使门代表婚姻批准人或民政局等机构,也可以说是婚姻关系的值班符号。

古代值使门只代表婚姻的准许人,可以说是父母之命。现在的婚姻成败主要在自己,遵父母之命的人很少了,但值使门的作用仍然没变,现在除代表父母外,还代表婚姻批准机关及影响婚姻成败关系的因素。值使门不能逢空亡,空则婚姻成功的难度较大。值使门克六合,则为婚姻批准人不同意此桩婚姻,也不吉利。

7、值使遇凶门,格局凶,门迫,螣蛇,玄武,六仪击刑,休囚无力,不好或说话不算数。值使代表事件的最终决定权(做事得领导批准),最终结果。值使为死门、惊门、伤门,做事不太容易成功,旺了更不成。包括月令和落宫,如死门在辰月再加上落到坤宫、离宫或艮宫,死门为凶的力量就更大了。

不过这也需要结合用神来说,如果是做地皮生意的话,死门为用神,那就是两码事了。一件事情的最终结果,执行能力如何就看值使门的旺衰程度。临杜门,不一定不成,但别扭、有阻力。

8、值使门旺,则表示他有能力,无论他临什么门。值使门为开休生景容易成功,这是从信息含义的角度来说的。如果从能量上来说吉门旺容易成功,衰不容易成功。

9、即使值使门旺或者临吉门,但逢击刑、乘白虎、螣蛇、玄武,表示领导决策层内部出现了思想问题,也不容易成功。

10、值使逢空,悬而未决,解决不了。值使逢空,做事有始无终、不了了之。前面可能工作展开的好,但到最后悬而未决。值使逢空,你去找直接领导,他不在家,没办公,你还得等着、耗着。

11、值符代表前景,值符生用神,值符的条件旺,但如果值使门出现门迫、凶门、空亡、临玄武、白虎、击刑、螣蛇、入墓等情况,则表明你测的这事,虽然前途一片光明,但前面这个难关你难以渡过去。

如天芮星值符旺,生用神,说明前景不错。但现在这事是值使门死门而且逢空,这个难关你过不了,得跳过这个难关往前走才行。这段时间这件事你不行。虽然整体上行,前景行,但你要测的是这件事,值使门为具体的事,不行。如果是值符落废地,值符不行,但值使门格局还不错,这表示大前景虽然不太妙,但现在这个阶段,你可以充分利用现在这个阶段去把握一下,弄完后马上收手。

12、如果用神生值使,值使生值符,值符又生用神,这个通过活动也可以成。

13、如果用神生值符,而被值使门克制,这也不行,很难成。

14、用神(不一定是日干,投资的话就是甲子戊;做生意就看生门)同值符、值使连续相生就好;连续相克,就不成事。

15、大事,足以影响命运的事,值符落休囚之地,最终结局不好。

来测的人不同,所取的用神也不同。给名人、大人物、大领导、省委书记、省长、市委书记、市长测,直接看值符就行。

符使定应期:奇门中用值使来决定。事物是有时间段的,这个时间一般是规定在值使范围内的。值使决定一件事从始至终的范围,何时开始,何时结束,都是由值使去决定的。