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如何学习易经

如何学习易经

“易经”学习要读,更要“悟”。

一、要理解“易经”原文之原意,为了熟读原文,对古文理解上有困难的读者,望能多读一些对原文有注释的白话文本,从中了解“易”之形成之背景,“易经”卦辞,爻辞之含意,“易传”赋予“易经”的深刻哲理。

专家提醒:读“易经”时参考之文本及著作,不可多读。因为一是重复,浪费时间;二是各个作者在理解原文基础时,水平不一,观点不一,解释上难免有不同的见地,容易造成初读者,不知谁人为准,谁解为对,相反地更易造成初读朦胧,望而却步。

二、在初步理解原文的基础上,可随时多读一些简易入门类的、简易通读的文章著作,看看翻翻。一则省时,二则便于深化理解。

三、同时也可找找一些有关卜筮之类的文章,读读看看,这也许更有利于理解、了解“易经”之原作本意。在此基础上,可再多读一些有关论“易”的名著与“易”支派的经典文著。日积月累,多读、多看、多想,慢慢地就会体现一个“悟”字,也许就能“悟”开了一些东西。

读“易经”,“悟”字是关键“悟”来源于积累,来源于多想,来源于思考,来源于消化与领会。读“易经”决不会刚刚一读,即茅塞顿开、深解其意、全篇领悟、一通百通。要谈“应用”,这更是一个难谈的话题。二是“易经”为历朝历代的不同流派(象数学派、义理学派)及哲学家、思想家、科学家作为依据之纲,分建了不同的学派体系和学科体系(儒家易、道家易、术家易、医家易)。面对这样一部“易道广大、无所不包”的古籍巨典。要谈应用,实实较难。可是,每个人读了都想为用。对此一点,自己也就谈一点个人看法只要对大家有益,就尽一家之言吧。

“易”之在事物应用中,是多变的、复杂的、辨证的。“系辞上”讲道:“乾以易知,坤以简能。易则易知,简则易从。易知则有亲,易从则有功。有亲则可久,有功则可大。可久则贤人之德,可大则贤人之业。”“易简,而天下之理得矣。”但在一切事物变化中,只要注意把握好事物核心的两点,即可领略应用其中的大概。这两点就是“易”之阴阳“易”之精髓。把握了事物的两个主纲(阴阳两极),精心操作运行,既是成功在即了。

军事上注意把握的两点:一“攻”一“守”;

中医治疗应把握的两点:一“补”一“泻”;

养生长寿上应注意两点:一“动”一“静”;

农业方面应把握的两点:一“种”一“收”;

国画艺术应注意的两点:一“浓”一“淡”;

歌唱艺术应把握的两点:一“声”一“情”;

油画艺术应注意的两点:一“明”一“暗”;

企业运营上需注意两点:一“产”一“销”;

待人处事上要注意两点:一“言”一“行”;

卜筮观卦应详解的两点:一“世”(爻)一“应”(爻);

“易经”是华夏传统文化宝库中一部辉煌巨著,它对我国古代哲学、军事、医学、宗教、科技、乐律等方面,都产生了广泛而深刻的影响。目前,更是风糜全球,世人瞩目。要谈应用,那就是在对“象数”、“义理”全面领会的基础上,进行多学科,多领域、多角度,多层次,多渠道、多方面的综合研究,每个人自己去学习领悟吧。笔者认为:“易”是通过阴阳,日、月为代表的形式、符号来进行解释的。太极图中的符号,就是日、月二字的变形。卦的形成,也是古人观察日影、月影占卜吉凶,以符号画定的。

阴阳二爻(“—”“— —”)也是取日、月俩字中间的“横”划而简化画成的。六爻之意,也是以日、月时辰来设定的。(古代分十二时辰,昼六、夜六,白天为阳6爻,夜为阴爻; 统观起来,“易理”、“易象”的事事、物物,时时、处处,都是以“阴阳”以日、月二字为形式、为符号系统的、一致的、来衍变划定的。