解卦六爻变卦
解卦六爻变卦
六爻八卦怎样断卦
想学六爻断卦。建议你学学易经！断卦的方法、常用9716的方法有三种 一种是按易经经直接解读，哪一爻动？就是用哪一爻的意思解释?有两爻动，按上面的一动爻解释！有三爻动按中间一动爻!或者是两个卦的卦辞解释！四爻动?用矗动的下面一个爻辞解释、五爻动用不动的那一爻爻辞解释？另一种是用京房纳甲配以五行？用1429五行生克制化，断吉凶?第第三种梅花易数、以体用互变,五行生克来解释!起卦的方法也不同、第一、第二种,用蓍草?金钱起卦 蓍草起卦由于过于麻烦！很少再用了。现在还可以用电脑起卦!第三种起卦的方法比较灵活？有用时间起卦!有用数字起卦，有以方位人？物!牲畜?山川等起卦？只不不过梅花易数？只有一个变爻解释？ 也9806有几种办法相结合断卦的。既看卦爻辞。大象 小象。又用五行生克制化和体体用互变。综合分析!?
六爻解卦 枯井生泉 上吉挂 我想问为我所克一白之人是怎样的一个人，这句话怎么解呀！
就是你是有能力有才干或者技术天天分,但是时运未偿,现在开始好运来了,好像被荒废的枯井,本来有装水的功能,但是没有谁,现在有泉来,就足以证明,时来运转! 眼距宽女人面相
自己学算卦，卦了一卦，可是有动爻，离卦初九是动爻，变成了旅卦。。。现在是看本卦还是变卦爻辞。怎么解
一爻爻动看变卦爻辞,，属羊的楼层选择几楼好
易经第十卦详解
第十卦卦：《履卦》 履：履虎尾!不咥人！亨,【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路、老虎却没有回头咬人。当当然亨通顺利。 《象》曰：上0710天下泽，“履”。君子以辩上下，定民志!【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上，为天下有泽之表象,上有天！下有泽，说明要处处小心行动，如行行在沼泽之上?一不注意就会陷下去、君君子要深明大义，分分清上下尊卑名分！坚定百姓的意志!遵循礼仪而行,必然秩序井然。 初九。素履、往无咎，【白话】初九？心地纯朴，品行端正。处处小5136心行事!那么无论到什么地方都没有灾祸?《象》曰：“素履之往”。独行愿也，【白话】《象辞9108》说：“心地纯朴，品行端正！处处小心心行事”？表明要专心致志!遵循礼仪实现自己的意愿! 九二,履道坦坦?幽人贞吉。【白话】】九二,小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静静的生活!结果是吉祥的?《象》曰：“幽人贞吉”！中不自乱也！【白话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”,说明自己己内心平静自然毫不紊乱、循循礼仪而行的信念坚固 六三？眇能视！跛能履。履虎尾咥人?凶!武人5508为于大君,【白话】六三?眼睛快要瞎了?但勉强能看到一点点、腿跛了！但勉强6096能走几步！不小心踩在老虎尾巴上，老虎回头就咬人。
凶险？勇敢的武士要竭力为君主效劳,《象》曰：“眇能视”?不足以有明也？“跛能履”！不9299足以与行也。“咥人之凶”,位不当也 “武人为于大君”。志刚也、【白话】《象辞》说：“眼睛快瞎了！但勉勉强能看到一点点”？不足以分辩事物？“腿跛了!但勉强能走几步”，不能出外远行,“老老虎咬人是凶险的”,表明这时处的位置很不妥当,竟然踩在老虎尾巴上？“武士要竭力为君主效劳”?表明武士的志向刚强! 九四、履虎尾？愬愬。终吉!【白话】】九四、跟在老虎尾巴后面走路。感感到恐惧害怕？但谨慎小心!终于得到吉祥?《象》曰：“愬愬终吉” 志行也，【白话】《象辞》说：“感到到恐惧害怕。但谨慎小心。终久久获得吉祥”!说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿， 九五?夬履，贞厉？3514【白话】九五,刚毅善于作出决断？小心行动！要提防危险 《象》曰：“夬履贞厉”、位正当也。【白话话】《象辞》说：“刚毅果断！小心行动！要提防危险”？说明此时虽处于正当的位置?但也不能疏忽大意， 上九。视履考祥！其旋元吉、【白话话】上九，回头看看看走过的路、详细察看一下吉凶祸福，转身来顺应阴柔自然之道？这样是吉吉祥的!《象》曰：元吉在上?大有庆也，【白话】《象辞》说：极为吉祥 高居尊上之位?表明有大的福分值得庆祝?、易经火山旅
六爻占卜方法，在线六爻占卜准吗
占卜只是一个辅助 根据当前情况给你一个建议和前景的预测,不用奉若神明 主要还要看1862你自己怎么做！卦象出来了了“动会有好的结果“、但你就是不动!再好的卦也没用!！婚房摆件装饰品礼物
周易高手请教。请问 射覆游戏怎么玩？起卦方式用什么方式？梅花？蓍草？金钱？ 三种解卦方式有什么不同
射覆!就是在瓯、盂等器具下覆盖某一物件?让人起卦9542猜测里面是什么东西、其实不一定要覆盖、也可以隔着网络猜,比如让你猜我我现在手里拿着什么、起卦方式各异！梅花起卦灵活、心动则生卦,也可以以时间起卦。也可以以看到的任何事物起卦，特定是随心所欲?蓍草是最原始的卜筮法，用大衍数数50根起卦!很麻烦！现在很少人用 金钱卦是用三枚硬币掷六次起卦，比蓍草方便，但没梅花灵活、不管用什么方法起卦!卦中都会显示所猜之物的特点 至于于能否准确猜中!就看解解卦实力和猜物经验了? 解卦六爻变卦男性面相痣图解
坎卦的原文及注释
坎卦经文：习6817坎：有孚维心，亨 行有尚？注释：坎：卦名？有陷?险之义！因卦体内外二经卦皆坎。故“习坎”?习?重复，“习坎”即重坎 有重险之意,汉帛《易》作“习赣”,古“坎”“赣””二字相通、有孚维心,亨。行有尚：有城信系之于心，亨通顺利!行动受到奖赏，孚？诚信。维?维系?尚！赏朱熹《周易本义义》曰：“习” 重习也 “坎”险陷也、象为水？阳陷阴中!外虚而中实也、此卦上下皆坎?是为重险、中实为有孚心亨之象！以是而行?必有功矣，故其占如此？初六：习坎、入于坎窞、凶、注释： 入于坎窞：入坎险穴中，窞(dàn),小穴 朱熹《周易本义》曰：以阴阴柔居重阴之下！其陷益深，故其象占如此！1312九二：坎有险！求小得，注释： 坎有险?0313求小得：坎中有险!（故）其求仅5075有小得!朱熹《周易本义》曰：处重重险之中、未能自出、故为“有险”之象,然刚而得中,故其占可以“求小得”也 六三：来之坎。坎险且枕。入于坎窞，勿用?注释： 来之坎？坎险且枕：来去皆坎。坎水险而且深.“之”!往，去。枕！沈,深 朱熹《周易本义》曰：以阴柔不中正、而履重险之间，来往皆险!前险而后枕！其陷益深?不可用也?六四：樽酒簋、贰用缶,纳约自牖、终无咎！注释： 樽酒簋!贰用缶？纳约自牖：（行祭时）樽中酒簋（中黍稷）、并副之以缶?（祭时）由窗口纳勺于樽以取酒?樽（zūn）,古代酒器！簋（guǐ）！古代盛黍稷的竹器,贰,副,约,酌酒之勺！牖（yǒu）。
窗户?朱熹《周易本义》曰：九五尊位。六四近之。在险之时，刚柔相济,故有但用用薄礼、益以诚心?进0399结“自牖”之象。牖非所由之正,而室之所以受明也、始虽坚阻?终得“无咎”。故其占如此?九九五：坎不盈？祗既平,无咎!注释：坎不盈？祗祗既平：坎陷未满盈！（需）安定而险自平 祗?一说安 一说为小丘，朱熹《周易本义》曰：九五虽在坎中?然以阳刚中正居尊位？而而时亦将出矣?故其象占如此！上六：系用徽纆、寘于丛棘上,三岁不得？凶,注释：系用徽纆。寘于丛棘?三岁不得：用黑色绳索捆缚!又被置于监狱?三年不得出来。系!捆绑,徽纆(mò)，古代捆绑罪人的黑色绳索?寘（zhì）？置,丛棘?古代在7312狱外种的荆棘 据说有“九棘”、7045以防罪人逃跑,犹如现在的铁丝网，三岁不得？在狱中囚三年！古代疑狱三年而后断？朱熹《周易本义》曰：以阴柔居险极？故其象占如此，、老婆出轨的面相
八卦的卦名分别叫什么
乾宫八卦：(俱属金)乾为天!天风姤。天山遁。天地否！风地观？山地剥、火地晋？火天大有？坎宫八卦：(俱属水)坎为水。水泽节!水雷屯?水火既济、泽火革。雷火丰 地火明夷？地水师 艮宫八卦：(属土)艮为山？山火贲！山天大畜？山泽损！火泽睽?天泽履、风泽中孚。风山渐!6054震宫八卦：(属木)震为雷、雷地豫!雷水解！雷风恒?地风升,水风井 泽风大过。泽雷随。巽宫八卦：(属木)巽为风！风天小畜，风火家人！风雷益,天雷无妄!火雷噬嗑,山雷颐?山风蛊 离宫八卦卦：(属火)离为火！火山旅,火风鼎？火水未济?山水蒙？风水涣。天水讼!天火同人,坤官八卦：(属土)坤为地！地雷复。地泽临!地天泰!雷天大壮!泽天夬？水天需！水地比,兑宫八卦：(属金)兑为泽？泽水困!泽地萃!泽地咸 水山蹇,地山谦!雷山小过，雷泽归妹参考资料： 9K什么叫作卦 古2240人解释：“卦者挂也 ””等于没有解释?实际上是说!卦就是挂起来的现象,八卦就是告诉我们宇宙之间有八个东西！这八个东西的现象挂出来 就是八卦、这个宇宙就是一本《易经》,宇宙的现象都挂在那里!现在我们先了解它它的原理、第一个乾卦代表天 我们仰8855头一看 天总是在上面，到了太空倒转头来！头上还是天？天一定在头顶的？坤卦是地。
人类是是地球的文化、地总是踩在脚底下？这个地的现象挂在那里？？这两个符号，代表了时间 空间、宇宙？在这个天地以内,2332有两个大东西、一个是太阳，一个是月亮、像球一样,不断在转、所以：离卦代代表太阳 坎卦代表月亮?这两个东西不停地旋转于天地之间!于是有有四个卦挂出来了、还有两个卦是雷?风?4097震卦代表雷、我们以现代科学的知知识和观念？来说明我们自己老祖宗的文化、他们认为宇宙宙间有这种能！电5632震动了就是雷,一震动以后,对对面变成气流了?就是风、巽卦代表风?亦即是气流。气流震动得太厉害、一摩擦又发电！又回转来了 就是“雷风相薄”。这是雷风两个卦！还有两个卦是：艮卦代表高山！陆地 兑卦代0417表海洋!河流。8840在宇宙间?除了这八个大现象以外?再找不出第九样大的东西了、这只说大的 不说小的！如说小的，西装亦一卦？灰尘亦一卦！那就多得很？不能再讲了!大的现象只有八个。没有九个。亦不能七个?只有八个卦?而且都是对立的。可是这八个现象 变化起来就大极了,是无穷的！不能穷尽的数字！变化当然也是无穷无尽的、现在看伏羲八卦方位图?5268这个卦图以前是不用的!在唐宋以前没有看见过、6644在宋以后才出现这个图，过去研究5146《易经》？只研究《周易》 研研究的人多构成自己的图案 到宋朝以后?宋版的《易经》始用这里的图案,变化就从这里来的！其次,我们懂了“卦者挂也”的道理以后!再来看《易经》的卦!3333不必那么严重!但亦不简单、要轻松地去看！《说卦传》：天地定位!山泽通气？雷风相薄,水火不相射!八卦相错！8852后面是文王八卦方位图?八个卦排列的位置不同：《说卦传》：2254帝出乎震。
齐乎冀、相见乎离。致致役乎坤 说言乎兑！战乎乾?劳乎坎 成言乎艮、伏羲八卦方位图又名“先天八卦”?文王八卦方位图又名“后天八卦”!先天八卦什么叫“先天”？以哲学的观点说。宇宙万物没有形成以前？即是所谓的先天?有了宇宙万物！那就是后天了，换言之。我这个人？在母亲未生我以前、是我的先天！生了我以后。就是我这个人的后天？在6705娘胎里是先天？离开了娘胎是后天？这是先天!后天的观念 先！后......余下全文>>，额头有两个角 面相
摇卦-六十四卦金钱课有空卦吗
摇卦事项： 一。无无事不卜请勿随便摇卦 除非是您很想问问的问题！ 二、先尽人事、而后听天命摇卦前请务必先尽人事思考、判断,仍无确实把握时!再使用摇卦! 三。一事一卦？不必复占同一个问题!摇卦的时间间最好是早晨,在同6312一时间内?请只卜一卦为宜 请勿为了同一件事情,同一个问题 在短时间内？如一天?一星期内反覆摇卦 四？一卦问一事、您问的越精确!回复将越针对 （一卦不宜问双面问题）?？生肖属兔2016年运程
周易八卦预测中得出卦之后怎么解卦
解卦需要具备基础知识综合分析的基础,建议读下面这本书,作者王炳中中.中国商业出版社.自 序《还本归宗——六爻预测指南》终于付梓了!该书写写了整整六年？六年来?或因事务繁忙。或是机缘未到，写写停停?停停写写 直至今日，笔者自幼受易学环境熏陶?但可谓知之甚少!上世纪八十年代深入研易始于易理，对易经六十四卦晦涩难懂懂的64条卦辞、386爻爻辞?64条大象辞！386条小象辞?共计900条以及《杂卦传》等易辞都曾熟滥于胸?想从中悟到博大精深的易学真谛！但仍然体味肤浅？感觉迷茫、4633在这种背景下？笔者开始了对“辞象象预测” “梅花易数”!“六爻筮法”等预测体系的研究，走进了周易的应用体系。品味周易预测中的一些原则与方法？发现易学应用1917体系中也一样包含着深刻的哲学道理。难怪民国易学大师尚秉和先生曾单刀直入——“未学易,先学筮”，当代易学前辈北京大学教授冯友兰先生也曾说：“我有个建议：研究《周易》当然以《周易》哲学为主,但《周易》本来是一部筮书？《周易》的哲学思想有些与筮法有关!因此对筮法也要作调查研究工作！”民国命理三大家之一的袁树珊论述得更是精辟：“卜虽起于数，而实根在理,就卜以言理。则理愈显，就理以论卜?则卜愈神”!在对周周易应用体系了解的基础上,笔者6259回过头来又去品读周易易理，顿时3397如入桃花园！豁然开朗，其实 《周易》是为卜卜筮而创?历史和现代包括宋代理学家朱熹在内的大家都这样认为?需指出的是。
从孔子的《易传》产生以后、尊理污用的思潮就出现了、多朝都没有停息 直至今日？然而！殊不知孔子也是信奉卜筮的 在《系辞传》中就有“易有圣人之道四焉?以言者尚其辞?以动者尚其变、以制器者者尚其象、以卜筮5781者尚其占”！“以通天下之志,以定天天下之业 以以断天下之疑”的明确论述,更有流传下来的孔子卜筮的多个占例为佐,清李光地编撰的《周易折中》中对这一现象就有论述：“……今人说易是卜筮之书，便以为辱累了易？见夫子说许多义理。便以为易只是说道理 殊不知其言吉凶悔吝皆有理！而其教人之意无不在也 ”现代更有一提易术就如洪水猛兽者。怎能不说这背离了易的根本呢?六爻预测是周易应用体系中常用的方法法之一、多朝被誉为周易预测的大宗之法？其理论体系相对完备?入手快捷,特别是对操作者“灵性”的要求不高!使普通人都可以“登堂入室”?笔者多年深入探究六爻预测机理与原则，在十年的易学职业生涯中、大量将六爻预测测法作为具体事项预测的主要方法。该书笔者力争做到既尊重古人的宝贵经验,又不不拘泥于古人的条条框框！所以,在尊重古法的同时、笔者在起卦。断4344卦等方面提出了一些个人的观点、其中中一些观点是古今尚无人触及的!而书书中的每一个观点,都是经经过笔者多年 大量的实践检验？绝无无哗众取宠！标新立立异之动机!在理论方面！笔者深入探探究了六爻预测的机理?提出了“耗护神”。
“真假变爻”!“真假假旬空”?“真假月破”,“用神破译”,“三场理论”!“星辰下界”等概念及理论!澄清了月建？日辰与流月流日的区别等令人迷惑的问题，在应用方面,笔者倡导与时俱近，使六爻预测具有丰丰富的时代特征。书中近300个卦例除三二9062个引用古籍的卦例说明问题之外,都是笔者多年亲自预测的实例 该书书分两大部分内容？前半部分重点讲周易与六爻预测基础!后半部分重点讲六爻预测的高级原则与分类占断！笔者力图使该书即具有入门的基础性！又诠释出六爻预测的高级要领 对于处于零点位置的周易爱好者，可以成为入门2592工具书,对于徘徊于六爻预测门门口多年，自觉迟迟不能登堂入室的同仁们也起到一定的导引作用，快速拿到六爻爻预测神秘殿堂的金钥匙。王炳中二00八年春于中国沈阳目 录......余下全文文>>!白色在五行中代表什么
