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奇门遁甲中值符,值使的作用及判断方法

奇门遁甲中值符,值使的作用及判断方法

奇门遁甲日干、时干和值符、值使的关系

在分析预测中奇门遁甲时,如果奇门值符、值使同居一宫时, 重点看值使与时干的关系。奇门时干生值使对事情有利,奇门 时干克值使对事情不力,奇门时干与值使相比时,就要看奇门 日干对值使相生有利,相克无利,同性时看宫对应的关系,宫 生值使有利,克值使无力。如果值符和值使不在一宫时,判断 事情时日干与值符相比奇门遁甲日干、时干和值符、值使的关 系 - 天星居士 - 漫步的太阳,多主导人事的初始走向。奇门 时干与值使相比,主导人事总结局,时干生值使有利,时干克 值使无利。奇门时干、日干与值使、值符的相、旺、休、囚死 也是事情判断因素的重要出发点。来人预测以时干对应值使、 值符为主,代人预测以日干对应值使值符为准。

星门奇门的值符,值使的作用关系

主星:所谓主星就是直符九星,它代表我方求测主体的起始状 态。 主门:所谓主门就是直使门。它代表我方求测主体的进一步发 展状态。 飞门:所谓飞门主要指直符宫中的八门。它代表对方、事情的 起始发展状态。(其他宫的八门也可以叫飞门) 流宫:所谓流宫就是直使门所在的宫位,它也代表对方,事情 的进一步发展状态。 任何事情,飞门克主星失败,流宫克主门失败,飞门生主星成 功,流宫生主门成功,主星生飞门破败耗费。主门生流宫破败 耗费。主星克飞门,费力而成。主门克流宫,费力而成。主星 与飞门比合,主门与流宫比和,强则成,弱则败。主星宫看事 情的开始阶段,主门宫看事情的末尾阶段。两宫都好,则大吉。 两宫都凶则大凶。一好一坏,分开而看。掌握好这一点,断事 情成败十分容易。

时干乃是预测的首要机窍

奇门遁甲以天干地支的运行规律模拟宇宙气场的时 空状态。因而,用事时辰就是该时空气场的切入点, 没有这个切入点,则该时辰时空无法建构。为此, 用事时辰的干支就是该时空气场的建立标志和主宰, 决定着该时空气场的时间和空间分布规律,所以, 该时辰的干支不可不查。因奇门遁甲以天干为用, 故时干乃是预测的首要机窍,必查之。

值符的权力最大

值符是用事时辰的天干旬首,故统领十个时辰内的 生杀大权。也就是说,在值符所辖的十个时辰内, 它的权力最大,无论衰旺,值符所落之宫是最有权 的宫位。也就是说在起好奇门局中值符所落之宫是 动态的,而其它宫 ( 值使门除外 ) 都是静态。值符落 之宫有权对九宫任何一宫产生生、克、制、耗、泄 之作用,而其它任何一宫 ( 包括值使门所在之宫 ) 都 不能对值符宫产生生、克、制、耗、泄的作用。即 旺相宫位也不可克制休囚之值符所落宫位。值符代 表该时空段里最主流的运动趋向,其来势不可阻挡 的。其它一切运动都必须建立在值符主运动前提下 进行不同的运动。

值使是用事的主宰

值使是用事时辰的地支,故是一个时辰的主宰,但须在值符的 控制下行使本身权力,因符属星使属门之故。值使也是动态的。 值使门所落之宫位可以对除值符宫之外任何宫行使生、克、制、 耗、泄的权力 。其它任何一宫除值符宫都不能对值使行使宫 生、克、制、耗、泄的权力。即使旺相之宫也不行。局中最喜 值符宫生扶值使宫或符使比和助益。最忌值符宫克值使宫、值 符宫耗泄值使宫、值使宫克值符宫。而用事时辰是决定特定时 空气场能量分配的节点,是值符值使取用的关键要素,所以时 干和时支也非常重要。 天地值符宫、值使宫和时干宫则是奇门遁甲预测的关键点 所在。 值符、值使代表着一定时间和空间的大的潮流和事物 发展的方向。因而在每一局和每一旬的最终值符值使落宫情况, 前一值符值使和后一值符值使的落宫情况则决定着事物的一定 的走向和最终的吉凶情况,不可不查。

值符值使的运动规律决定事物走向

由每一旬的值符值使的运动规律我们可以得出这样 的结论:一是每旬旬首的地盘星为事情的开始。该 星带动值使引领了整个旬的局盘的启动,故为开始。 二是天盘值符星宫位和值使门宫位为现在的状况。 天盘值符星所落的宫和值使门所落的宫是该时辰的 正时星和门的状况,二者也同时决定了整个盘局的 运转状况。故为现在。三是该旬的值符和值使最终 的落宫就是该旬事物发展的最终结局情况。因每一 局和每一旬的值符的最终落宫是相同的,故该值符 的最终落宫不仅决定着每一旬的过程吉凶,而且决 定着整个局的最终结果吉凶。而值使则是回归到地 盘值符、值使本宫,故地盘值符宫里的门也是该旬 的最终状况。

值符的全局性

值符是管全局的,尽管值符也对每一旬的事情起到 引领和绝对的主宰作用,但是值符管的比较宏观, 故每一旬结束则不回归本宫,而是继续按照奇门遁 甲阴阳九局的运动规律继续运转着。这个运转规律 就是:值符是遵循阴阳九局的整体大局,阳遁按照 678912345顺序逐局变更,阴遁按照 432198765 的顺 序变更。而值使则不同,值使总是在每一局起于旬 首宫后,按照洛书的九宫运转规律运行,阳遁按照 123456789顺序逐局变更,阴遁按照 987654321 的顺 序变更。最终回归到旬首宫而结束任务。值符总管 整体阴阳九局的运动规律,而值使具体管每一旬的 运动规律,从数上很明显。

符使同宫的作用关系

1. 符使同宫.表示这件事情特别重大,是别人代替不 了的 . 你既是决策者又是执行者 . 当你面临着符使同 宫之时,就面临着自己的事情必须自己去解决了. 前段 , 河南有一个老板要去某地谈一笔业务 , 遇到符 使同宫 , 我告诉他这件事必须他自己亲自去 . 他一开 始没有听从建议 , 派了一位女副总去了 , 结果没有谈 妥 . 又问我该怎么办 ? 我说 , 这个事情 , 还是要你亲自 出马才行.这次他去了,比较顺利的签了约.

值符,值使的相克关系

2. 值符, 值使以及符使的作用关系是奇门预测的一个重点 , 非 常重要. 当值符克值使或值使克值符时 ,就会产生各种不同的反映.要重 视下列情况: 一是值符克值使.这就是老板不信任总经理. 我让你做某事 , 但还监督着你 , 给你各种各样的限制 . 就如同派 你有北京到上海去 , 但又不允许你坐车 , 也不允许你乘飞机 , 非 让你步行去,这不是糟蹋人吗?!

二是值使克值符,我让他去做某事,他不去做.这种情况下,表示 执行者与发布命令者之间发生了矛盾.一般遇到这种情况,测事 很难成功.

值符,值使的空亡关系

三是值使和值符其中一个遇到空亡了 ,或能量弱.比如值使逢空, 能量弱而且落宫也不好,这表示老板把任务交给助手了,但助手 的能量太低 ,能力太差 , 他执行不力 , 做不好 ,结果也是办不成 . 这种情况包括入墓,逢空,落死绝之地,都表示无法执行.

四是.符号本身的问题.他有能力,也具有执行力度,但是他这个 人心不好,不想去做.比如临上了凶门值使如死门,惊门,伤门等, 或者处在门迫的状态之中 ,他有一种逆反心里,也会把事情给办 砸!

值符,值使的作用的使用原则

3. 什么条件下需要看符使的作用关系来定结果? 符使的作用关系是奇门预测的一个重点 , 这是一个根本性的原 则.但并不是所有的事情,都必须报请总经理,董事长来批准,有 些事情就不需要向老板汇报.这就需要与事态,以及人性相结合. 奇门遁甲模型是为人类社会服务的 ,同样具有人性化的特点,脱 离了人的规律就是无知 .比如 , 一家大公司的一笔小业务 , 不一 定就非需要与董事长打招呼.你要买个签字笔,5元钱,不需要老 板批准.这里有一个轻重缓急的问题 ,有些事情必须通过符使的 作用关系来定结果 ,有些事情直接看用神就能来确定了 .----怎样来区分?以下两种情况,必须有符使的作用关系来判定结果 :

值符,值使的作用的使用原则

一是你预测的这个事情(用神)临上了值符,值使,这就必须得看 符使.他的成败,结果—一定是符使作用关系得出来的结果. 二是用神符号与值符,值使之间有内在联系的,这个也要通过符 使的作用关系才能得出结果.对这一点大家一定要注意,要注意 事物的勾连,内在联系,事物链. 如果没有内在的关联性,就不需要符使的参与来做判断.

奇门值符、值使与人运程关系

在奇门遁甲的运程预测中,奇门值符和奇门值使不 是独立的主导人的运程的。但奇门值符、奇门值使 所居的整体宫相,是判断人运程的主要出发点,顺 时针方向,从奇门值使所居的宫到奇门值符所居的 宫,经历宫程事园和吉凶,基本是你测试的人在预 测期内的运程走势,吉星对吉门,人处吉程。吉星 对凶门,人的吉运也减半,不伤身但磨运多。在测 试人的运程中,生门到死门是人一生的历程,但奇 门值符和奇门值使是人重大的决定,起运高峰转折 时期,这时的奇门值使如有三奇相配定主出现奇迹 和洪昌之运。

奇门值符、奇门值使与事情的关 系

在事情的发展阶段,奇门值符可主导事情的起步时 期,是事情积极向上及官方意图的主导者。而奇门 值使是事情的主导、发展形态及结果的主要参照的 宫位。奇门值符与奇门值使相生时,多主事情很顺 利,有外力相帮。奇门值符克奇门值使时,主事物 中程有阻碍。奇门值符与奇门值使同性时就看日干、 时干对奇门值符、奇门值使的作用力。日干生奇门 值符、奇门值使,事情可成功。日干、时干克奇门 值符与奇门值使,不利事情的成功。同时在事情的 发展中,奇门值符、奇门值使如在三奇位又是吉位 都能主导事物的顺吉洪昌。

六十甲子的功能

六十甲子的功能不仅仅是为了起局,它代表着该时辰天地气场 的整体运行情况。从六十甲子与奇门遁甲符使的关系看,符使 完全是由六十甲子于洛书九宫的飞布规律决定的。六十甲子的 每个天干地支的组合均有着不可替代的作用。每一个天干地支 的组合均代表着天地气场组合后的气运流动的具体变化情况, 也代表着特定干支组合的特定时空位置。因此当我们将用局和 用神的干支符号带入奇门遁甲式盘时,不应当仅凭三奇六仪的 符号来确定宫位,而是要以六十甲子的组合符号来定位用神的 宫位。对此,薛邓林老师指出:此暗藏的60甲子实为奇门推吉 凶、断祸福、定应期的秘法之一,为道家之秘传,历代知之者 不多。比如丙申年生人,或丙申年月日时,因丙申属甲午旬, 甲午寄于辛,丙申为甲午后二位,则丙申隐藏于癸仪之下。观 天地二盘之癸,即可推年命,察往来年月日时之吉凶。