命理,即批解命的理论,源于周易,俗称算命术。命理,是人生命运的道理。
滴天髓
  • 《滴天髓阐微》之岁运和贞元

    《滴天髓阐微》之岁运和贞元

    岁运休囚系乎运,尤系乎岁,战冲视孰降,和好视孰切。【原注】日主譬如吾身,局中之神,譬之舟马引从之人,大运譬所到之地,故重地支,未尝无天干。太岁譬所遇之人,故重天干,未偿无地支。必先明一日主,配合七字,权其轻重,看喜行何运,忌行何运。如甲日以...

    念鲜2022-06-21
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  • 《滴天髓阐微》之地位论

    《滴天髓阐微》之地位论

    地位台阁勋劳百世传,天然清气发机权。【原注】能如人之出身,至于地位之在小,亦不易推。若夫为独为卿,清中又有一种权势出入矣,不专在一端而论。【任氏曰】:台阁宰匍以及封疆之任,清气发乎天然,秀气出纯粹,四柱内,且与喜神有情,格局之中并无可嫌之物...

    念鲜2022-06-21
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  • 《滴天髓阐微》之论出身

    《滴天髓阐微》之论出身

    出身巍巍科第迈迈伦,一个玄机暗里存。【原注】凡看命看人之出身最难,如状元出身,格局清奇迥异,若隐若露,奇而难决者,必有元机,须搜寻之。【任氏曰】:命论我人出身最难,故有玄机存焉。玄机者,不特格局清奇迥异,用神真假之分,须究支中藏神司命,包罗...

    念鲜2022-06-21
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  • 《滴天髓阐微》之论疾病

    《滴天髓阐微》之论疾病

    疾病五行和者,一世无灾。【原注】五行和者,不特全而不缺,生而不克,只是全者宜全。缺者宜缺,生者宜生,克者宜克,则和矣。主一世无灾。【任氏曰】:五行在天为五气青、赤、黄、白、黑也;在地为五行,木、火、土、金、水也;在人为五脏,肚、心、脾、肺、...

    念鲜2022-06-21
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  • 《滴天髓阐微》之论性情

    《滴天髓阐微》之论性情

    性情五气不戾,性情中和;浊乱偏枯,性情乖逆。【原注】五气在天,则为元亨利贞;赋在人,则仁、义、礼、智、信之性,恻隐,羞恶,辞让,是非诚实之情,五所不戾者,则其存之而为性,发之而为情,莫不中和矣,反此者乖戾。【任氏曰】:五气者,先天《洛书》之...

    念鲜2022-06-21
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  • 《滴天髓阐微》之母象子象

    《滴天髓阐微》之母象子象

    母象 知慈母恤孤之道,始有瓜瓞无疆之庆。【原注】日主为母,日之所生者为子。如甲乙日主,满柱皆木,中有一二火气,是母旺子孤,其势要多方以生子孙,成瓜瓞之绵绵,而后流发于千世之下。【任氏曰】:母众子孤,不特子伏母势,而母之情亦依乎子,...

    念鲜2022-06-21
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  • 《滴天髓阐微》之君象臣象

    《滴天髓阐微》之君象臣象

    君象君不可抗也。贵乎损上以益下。【原注】日主为君,防神为臣。如甲乙日主,满局皆木,内有一二土气,是君盛臣,其势要多方以助臣,火生之,土实之,金卫之,庶下全而上安。【任氏曰】:君不可搞者,无犯上之理也。损上者,泄上也,非克制也,上泄则下受益矣...

    念鲜2022-06-21
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  • 《滴天髓阐微》之战局和合局

    《滴天髓阐微》之战局和合局

    战局天战犹自可,地战急如火。【原注】干头遇庚乙辛谓之天战,而得地支顺者无害;地支寅申卯酉,谓之地战,则天干不能为力。其势速凶,盖天主动,地主静故也。皆见谓之天地交战,必凶无疑,遇岁运合之会之,视其胜负,亦有可存可发者。其有一冲两冲者,只得一...

    念鲜2022-04-14
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  • 《滴天髓阐微》之顺局和反局

    《滴天髓阐微》之顺局和反局

    顺局一出门来只见儿,吾儿成气构门闾:从儿不管身强弱,只要吾儿又得儿。【原注】此与成象、从象、伤官不同,只取我生者为儿。如木遇火,成气象,如戊已日遇申酉戌成西方气,或巳酉丑全会金局,不论日主强弱,而又看金能生水气,转成生育之意。此为流通,必然...

    念鲜2022-04-14
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  • 《滴天髓阐微》之假从假化

    《滴天髓阐微》之假从假化

    假从真从之象有几人,假从亦可发其身。【原注】日主弱矣,财官强矣,不能不从;中有比劫暗生,从之不真。至于岁运财官得地,虽是假从,亦可取富贵,但其人不能免祸,或心术不端耳。【任氏曰】:假从者,如人之根浅力薄,不能自立,局中虽有劫印,亦自顾不暇,...

    念鲜2022-02-22
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  • 《滴天髓阐微》之从象化象

    《滴天髓阐微》之从象化象

    从象日主孤立无气,无地人元,绝无一毫生扶之意,财官强甚,乃为真从也。【原注】既从矣,当论所从之神。如从财,只以财为主;财神是木而旺,又看意向,或要火、要土。要金,而行运得所者吉,否则凶,余皆仿此,金不可克木,克木财衰矣。【任氏曰】:从象不一...

    念鲜2022-02-22
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  • 《滴天髓阐微》之论闲神

    《滴天髓阐微》之论闲神

    闲神一二闲神用去么,不用何妨莫动它;半局闲神任闲着,要紧之场作自豪。【原注】喜神不必多也,一喜而十备矣;忌神不必多也。一忌而十害矣。自喜忌之外,不足以为喜,不足以为忌,皆闲神也。如以天干为用;成气成合,而地支之神,虚脱无气,冲合自适,升降无...

    念鲜2021-09-23
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  • 《滴天髓阐微》之奋郁、恩怨

    《滴天髓阐微》之奋郁、恩怨

    奋郁局中显奋发之机者,神舒意畅;象内多沉埋之气者,心郁志灰。【原注】阳明用事,用神得力,天地交泰,神显精通,必多奋发;阴晦用事,情多恋私,主弱臣强,神藏精泄,人多困郁。若纯阳之势,身旺而财官旺者必奋;纯阴之局,身弱而官杀多者多困。【任氏曰】...

    念鲜2021-09-23
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  • 《滴天髓阐微》之论才德

    《滴天髓阐微》之论才德

    才德德胜才者,局合君子之风;才胜德者,用显多能之象。【原注】清和平顺,主辅得宜,所合者皆正神,所用者皆正气,不必节外生枝,不必弄假成真,财官喜神,皆是以了其生平;不生贪恋之心,度量宽宏,施为必正,皆君子之风也。财薄而身旺足以贪之,官轻而心志...

    念鲜2021-06-24
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  • 《滴天髓阐微》之小儿论

    《滴天髓阐微》之小儿论

    小儿论财论杀论精神,四柱和平易养成,气势攸长无削丧,杀关虽有不伤身。【原注】财神不党七杀,主旺精神贯足,干支安顿和平。又要看气势,如气势在日主,而日主雄壮者;气势在财官,而财官不叛日主;气势在东南,而五七岁之前,不行西北;气势在西北,而五七...

    念鲜2021-06-24
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