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“干支计时法与四柱八字”笔记

干支纪年法

天干地支,是古人为了方便做六十进位而设出的符号,后来开始把这些符号运用在地图、方位及时间上。所以这些符号被赋予的意思就越来越多。现在我国采用的年月日时,是采用的夏历,实际上是阴阳合历,俗称农历。必须特别注意的是,干支纪年是以立春作为一年岁次的开始,是为岁首。不是以农历正月初一作为一年的开始。

公历也称阳历,是按照太阳绕地球一圈,约需要365天多一点时间,而划分年月的。而我们的农历则是依照地球自转和月亮绕地球转的时候,所显现的圆缺变化来确定年月的。我国的纪法以月亮绕地球一周的时间为一月,以地球绕太阳一周的时间为一年。大致每30天,月亮周而复始变化一次,12次下来结合春夏秋冬四季,正好为一年,这样农历的一年便只有360天左右。古人说黄帝观测朔望月,发现两个朔望月约是59天的概念,12个朔望月大概是354天,与一个回归年的时间长度相近。古人由此,也得到了一年有12个月的概念。但是,农历和公历之间是有差距的,存在一个换算问题。

古人也发现,如果每年完全按照360天来计算,一年年累计下来,四季必然错位。这不符合实际。怎么办呢?于是,为使一年的天数与回归年的天数相符,就创造出一个闰月用来调剂。每过若干年把多出来的日子,放进一个闰月中去。据记载,公元前六世纪中国开始采用,十九年七闰月法协调阴历和阳历。这样就使得我们的农历历法和天体的实际运转大体相吻合了。

接下来是如何表达法?大家都知道公历是用阿拉伯数字表示的,而农历的表达法完全不同于公历。阿拉伯数字不是中国人发明的。但我们中国人自有高明的多的纪历的办法,这就是干支纪历法。天干有十个,甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。地支有十二个,子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。天干地支是夏历中编年号和日期用的。

木星绕太阳一周约12年,土星绕太阳一周约30年,水星绕太阳一周约0.25年。他们之间的最小公倍数是60,这称之为60周年的甲子回圈。六十甲子来源于土、水、木三星的天文相会现象。每个干支为一年,如甲子、乙丑、丙寅、丁卯……癸亥,这60甲子为一个周期,循环往复,周而复始,以至于无穷。

干支纪月法

正月是由寅开始。每个月的地支固定不变,然后依次与天干组合。由第一年的正月丙寅月,二月是丁卯月,三月是戌辰,从甲子月到癸亥月,共六十甲子,刚好5年。60个月合五年一个周期。一个周期完了,重复使用,周而复始,循环下去。

干支纪月法未普遍实行,主要是为星象家推算八字用。其方法为:若遇甲或己的年份,正月是丙寅。遇上乙或庚之年,正月为戊寅。丙或辛之年,正月为庚寅。丁或壬之年,正月为壬寅。戊或癸之年,正月为甲寅。正月的干支知道了,其余月可按六十甲子的顺序推算。

干支纪月时,每个地支对应二十四节气。某节气至下一个节气,以交接时间,决定起始的一个月的期间,不是农历某月初一至月底。歌诀:甲己之年丙作首,乙庚之岁戊为头。丙辛必定寻庚起,丁壬壬位顺行流,更有戊癸何方觅,甲寅之上好追求。干支记日法由甲子开始,按顺序先后排列,60日刚好是一个干支的周期。

干支计时法

干支计时法是以地支为主。从每天的23点开始为子时,每个计时单位的名称是时辰。每个时辰两个小时,循环一次是24个小时。歌诀:甲己还生甲,乙庚丙作初,丙辛从戊起,丁壬庚子居,戊癸何方始,壬子是真途。意思是,每个甲年和己年,其子月必是甲子月。而甲日和己日的子时,也必定是甲子时,其余依次类推。

干支计时,60时辰合5日一个周期。一周期完了,重复使用,周而复始循环往复。特别注意遇到甲或己之日,零时到一时是甲子时。但23:00至24:00是丙子时、晚子时,又称子夜或夜子。所以,你只要记住最近的甲子月、甲子年、甲子日、甲子时是什么时候?就可以推算所有的时间了。

天干地支是中国独有的纪时系统。中国的传统术数。如奇门术,六壬术,六爻占卜、八字学等,都离不开干支,均通过干支和与干支相配合的阴阳五行来推定事物的吉凶。因而,干支是中国术数的通用符号。

四柱批八字算命法

八字算命属于命理类卜法。八字的演算看似复杂,其实相当简单,就是用五行和阴阳来回变化,它把五行和阴阳的变化发挥到了极致。算命先生能借此把你的命运说得头头是道。五行和阴阳是中国哲学思辨的两大基点,已经流行了数千年,在中国人的脑海里根深蒂固。所以,八字一出就被视为正统正宗,八字算命反映了中国传统文化的核心。起算时间的合理,演算的多样,命理的正宗,成了中国人接受八字算命的理由。

那么什么是八字算命呢?八字算命又叫批八字测八字,也叫四柱推命。简单的说,八字也叫四柱。四柱预测是我国人民智慧的结晶,它是经过几千年风风雨雨、大浪淘沙和历经无数预测学家,不断努力反复实践总结出来的宝贵经验。四柱推命这种算命方法之所以又称星命术,是因为它是由古代占星术演变而来。

古人认为天地是对应的,地域九州的分配同星象是对应的。芸芸众生,同星象也是对应的。构成世界的金木水火土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星。太阳代表阳,月亮代表阴,这样阴阳五行学说同星象学结合到一起。人的命运由星象的五行之气作用,不同的人有不同的星象五行之气,所以命运不同。

四柱推命是由天干地支阴阳五行、四时五方、十二宫、星宿神煞等几部分,及其他们之间的关系所构成,变化多端,演示着纷繁多彩的预测世界。

八字算命的第一个目的,是找出人与人人与自然的和谐面,即吉,好的一面;以及不和谐的面,即凶,不好的一面。做到趋吉避凶人的命局,包括命与运。命就是出生年月日时的天干地支。运就是人的生命中所处的不同时间段,算命实质是算命和运。

八字算命的第二个目的是,通过分析命与运的关系,知晓人一生中不同时间段的吉凶。天干地支分属金木水火土五行。这样根据生辰八字所属的五行的旺相休囚、阴阳五行的相生相克,并且衍生出刑 冲 害 合等多种关系。此外,还有四时五方、昼夜阴晴等因素相结合,拼凑成一个算命的体系。生克关系又代称十神关系。

八字算命书的另一个重要概念是运。命,侧重论贫富贵贱之类相对稳定的人生内容。运,则侧重于讲吉凶祸福之类动态的人生问题,即通常所说的命运。运包括大运、小运和流年。运,一般从生日算起,按阳历阴历生男生女结合节气月份排算。流年又称太岁,按人所出生后的每一个年份的干支排算。除了命运,还有神 煞 纳音五行、胎元 命宫等概念。八柱算命术就是以上述4种概念,以日主与四柱干支的生克关系为主,结合与大运流年干支间的生克制化。同时参考小运,神煞 纳音 胎胎元 命宫的情况,来推断人生的种种境遇。

算命排出八字是最事关重要的。八字排除以后,再根据八字之间五行生克等千变万化的关系,从而推论一个人一生的吉凶祸福。那么怎么样排出年月日时四柱的八字呢?四柱八字排列法。

四柱,指一个人出生的年月日时。四柱排列,是指找出一个人的生辰八字,主要分四步进行。排年柱,年柱即人出生的年份用干支来表示。注意上一年和下一年的分界线,是以立春这一天的交接时刻划分的,而不是以正月初一的时间划分。排月柱,月柱及用干支表示人出生之年月所处的节令。注意月干支,不是以每农历每月初一为分界线,而是以节令为准。交节前为上个月的节令,交节后为下个月的节令。

生辰八字。生辰八字其实是《周易》术语四柱的另一种说法。四柱就是人出生的时间,年月日时。简单的说八字也叫四柱,即年柱、月柱、日柱和时柱。每柱两个字,上为天干,下为地支,正好八个字,所以称为八字。古人用天干和地支,各出一字相配合,分别来表示年月日时。

四柱一共八字,所以算命又称测八字。依照天干地支及其阴阳五行属性之相生相克的关系,推测人的旦夕祸福。八字其实有两层含义,狭义来说就是指人的生日时辰,记一个人的命。从广义来说,则是指采用四柱的形式,推演一个人命运的一种方法。凡是读过《红楼梦》以及从上了岁数的老人们那里,我们都能看到或听到八字这两个字。或有称之为四柱、命批、命造等等,讲的其实都是一回事儿,就是指一个人生下来的。那年那月那日那时,所以又称生辰八字。

将十天干和十二地支组合在一起排列,并形成60种排列。这里每个柱都有自己特殊的含义,每一个字也有各自丰富的命理内涵。可见八字算命的基础毫无神秘之处。古代的命理正是建筑,在这种朴素的自然观上。这也正是其引人入胜之处。

人出生后呼吸的第一口空气这一口,空气所在时间的天体运行,也就是所属的阴阳五行决定了这个人的命,他走过的每一课所属的阴阳五行,就是他的运,命运结合起来就是他的一生。懂得八字预测的人,可以根据这个人每一时间的五行变化,来推测他的命运,这就是八字预测。

古书上说:欲识三元万法宗,先观帝载与神功,坤元合德机缄通,五气偏全定吉凶。想要了解宇宙一切事物之道理,需要先观察天体运行所产生的自然现象;其次,再观察大地配合天象产生气运之变化,从五行的金木水火土的消长,来分辨对人有利或不利的因素。所谓三元:指天元、地元、人元。所谓帝载:指宇宙现象。所谓神功:指大自然的力量。所谓坤元:指地球上生命现象。所谓合德,指地球上生命现象是配合天象运行的。所谓机缄,指气运之变化都有相通的道理。所谓五气,指金木水火土。所谓偏全,指往来、消长所产生的聚散多寡之现象。所谓吉凶,吉即利也,凶即恶也。

尽管八字命理学,自产生之日起。就受到有识之士的否定。但他如同一件出土的文物,依然映射出传统文化的光芒。

排日柱,日柱即用农历的干支代表人出生的那一天。干支纪日每60天一循环。由于大小月及平闰年不同的缘故,日干支需查找万年历。另外,日与日的分界线是以子时来划分的,即11点前是上一日的亥时,过了11点就是次日的子时,而不要认为午夜12点是一天的分界点。

排时柱,时柱用干支来表示人出生的时辰。一个时辰在农历纪时中跨两个小时。八字算命不属于真正的周易,从本质上讲它是周易的衍生物,本质属于方术。但八字算命属于周易衍生物中最高级的产品,是最具重要参考价值的方式。八字算命,无论你是持反对天命说的人也好,还是持赞同观点的人也好。对某一事物如果不了解其所然和所以然,就盲目的赞同或反对,我们认为都是有害的。八字算命的结果不是绝对的,而是一种相对的结论。尽管如此,八字算命的结果仍具有极为重要的参考价值。平心而论,八字算命术产生于封建社会,客观上带有封建社会的烙印,有其唯心宿命的一面。这是我们必须清醒的认识到的,但我们同时也必须看到它秉承了中国古代文化最精粹的部分。它的内质揭示了世界万物的运动本质。