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甲申乙酉泉中水

金既临官在申,帝旺在酉,旺则生自以火①,然方生之际方量未兴,故曰井泉水也。气息在静,过而不竭,出而不穷。

注①.旺则生自以火:此指水的来源,五行论认为金生水,金要变成水需要有火,就如金属用火熔成水一样。

提示:有金则水源不断,以砂中、钗钏为上吉。遇水、遇木也吉。如有一人四柱,年时两柱有水;日时两柱有木,就叫〈水绕花堤〉大富大贵。

井泉水者,寒泉清冽,取养不穷,八家凿之以同饮,万民资之以生活。此水生于金而出于木,故喜见金爲福,砂中有土,性与之最宜,钗钏清秀次之,蜡金与钗金相冲,故不宜再见;剑锋申酉太旺,恐有泛滥之灾;海金无取,乙丑爲根,山下出泉,亦吉。

此非木不能出,譬之桶论,故见木皆吉,如见平地、大林,须假剑金削之,方可取用;桑拓、杨柳无用;松柏则互换归禄,此其最吉。诸火阴阳互见则吉,霹雳名爲入圣,太阳号爲显照,二火相见最吉,但不宜并有则凶。

诸土路旁、砂中最吉,屋上有天门生水之源,亦吉;城头,壁上与此水则无干涉;大驿就位相剋,水爲土掩则井不食,须有木去之方可。水喜大海,爲引凡入圣;天上、涧下、长流亦不爲在灾;大溪甲寅乙卯爲吉,如甲申见乙酉,乙酉见甲申,官星互换,最吉;如二水在年时,二木在月日,谓之水绕花堤,乃贵格也。

甲申乙酉井泉水不怕诸土。只怕戊寅己卯城头土。戊申己酉大驿土。

明陶宗仪:金临官申,帝旺于酉;金既生旺,水由以生;然方生之际,力量未洪,故称井泉水。虽力量未洪,却源源不绝,取之不尽;若不取用,亦不满盈,且难以知其深浅;能资万民之生活。

1. 泉水之来源也许来自涧下水,或从地面上渗透而下的水,或是伏流于地底下汇集而涌出的水。

2. 心思度量高深难测,难以捉摸出其思绪之源头。

3. 行事风格上较属被动,待人处世较有分寸,当我们取用井泉水时,要多少才给多少,不要索时,则不强给,是具有有求必应的特质,所以其人也可说是相当热心之人。

甲申泉中水命详解

甲申泉中水:为甘井,喜春夏两季。凶破禄,截路,平头,破字,悬针。

甲申是自生之水,四处奔流,无堤岸以规范,应该有墓库收藏才好。此水生旺有根,不怕众多土来克制,只怕遇见戊申大驿土和庚子壁上土克害。《五行要论》说:甲申水自生,合天真学堂,若能得之入格,秀外慧中,名利双收。

甲申年生:年纳音是泉中水命,属相为过树青猴;为人性巧聪明,多学少成,喜权弄柄,出入压群;男喜名利好争强,女情洋溢心不定;吃穿不愁,福禄不少,易因情扰;初年多不顺,中年渐渐好,晚年享安稳。

原文:甲申地禄生,乃源泉之水,务有资助流长而无鬼,则为运广之渊,可享高厚之福。

四库解:禄始生,要干生旺而无官。

白话提要:上述是甲申泉中水在古文中的内容,主要论述甲申纳音为泉中水的含义,及甲申八字命格主人有福等行运.

甲申纳音泉中水。地支申中含庚金,为甲天干的官禄,因而称“地禄生”。又因为水长生在申,也是“地禄生”。这是一种有源头涌出的泉水,若想源源不断.就一定要有助力.且没有鬼官相克.毋使土塞住源头,这样可成广大深渊之水,就可运泽深厚,其人可享高厚之福气。禄刚开始生出.需要干旺,而不可有官煞相克。

乙酉泉中水命详解

乙酉泉中水:为阴壑,喜东南两地。凶破禄,短夭,九五,曲脚,破字,聋哑。

乙酉是自败之水,要靠众金生扶才好,因为水气弱小,需要靠父母生养。最怕遇到戊申己酉大驿土, 庚子辛丑壁上土和己卯城墙土,不贫贱则夭折。

乙酉年生:年纳音是泉中水命,属相为唱午青鸡;为人心高气傲,独立自主,清秀洁净,外柔内刚;多心直口快易伤人,处世不够圆滑,心好嘴不好;命犯指背煞,救人无功反招怨;与神佛有渊缘,六亲冷淡易走极端。

原文:乙酉贵还命,乃母旺进趋之水,若资以金,济用以火,自干东而震北,亦超卓辅弼之用。

四库解:干之无官,会合而贵。

白话提要:上述是乙酉泉中水在古文中的内容,主要论述乙酉纳音为泉中水的含义,及乙酉八宇命格主人成辅弼之才等行运。

乙酉纳音泉中水。乙酉之酉为旺金之地,旺金可生水.水又还原生乙木天干.因而称“贵还命”。酉金为母旺再生纳音水.因而称母旺进趋之水.如果再用金、火资助,自乾东而震北.指北至东之地,这两地是木、火、金旺的地方.其人如得地可成为卓然有成的辅弼大用之才。天干上如果无官煞,便可会合而生贵。