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天干五合,从龙而化?

天干五合

五合是专指天干而言的,地支为六合。命局中干支五行力量的对比与变化,会充分表现在天干的五行上,因此天干五合情况的出现,也会进一步影响或改变命局中的五行力量强弱关系。

天干五合

甲已乙庚丙辛丁壬戊癸

土金水木火

关于天干五合的合化原理有很多种说法,个人认为以下几种较为适合理解记忆。

1岁首月干所生说(即五虎遁元法)

五虎遁元法:

口诀释义:

甲己之年丙作首——逢年干是甲或己的年份,正月的月干从丙上起!

乙庚之年戊为头——逢年干是乙或庚的年份,正月的月干从戊上起!

丙辛之岁寻庚上——逢年干是丙或辛的年份,正月的月干从庚上起!

丁壬壬寅顺水流——逢年干是丁或壬的年份,正月的月干从壬上起!

若问戊癸何方发,甲寅之上好追求——逢年干是戊或癸的年份,正月的月干从甲上起!

十干合化其法取太岁之月建而来,如甲己之年丙作首:正月起自丙寅。丙为火生土是也,所以甲己化土。乙庚之岁戊寅,戊土生金是也,所以乙庚合化为金。丙辛之岁寻庚寅,庚金生水,所以丙辛合化为水。丁壬为壬寅,壬水生木,所以丁壬合化木。戊癸之年起甲寅,甲为木,木生火,所以戊癸合化为火。

2河图顺序法

天干就是古人用来记录数字,从一到十:十天干依河图之数的顺序:甲一,乙二,丙三,丁四,戊五,己六,庚七,辛八,壬九,癸十。

而对应河图所描述的数字可知:一六在下,二七在上,三八在左,四九在右。五十居中。

天干合化之理,为合化之意,以十干在同一方位的阴阳相配合而成。河图之数,以一二三四五配六七八九十,这是古人所谓的先天之道,天干五合就是按照如此甲一己六同在北方位,甲为阳己为阴,两者相合。

而万物又生于土,所以天干五合从甲已合为土开始,顺次相生,土生金,所以乙庚合化为金,其他同理。

3从龙而化说

这个可以促进客观了解合化后的五行属性,但是并不方便记忆。作为参考放在这里

从龙而化,所谓龙即辰也,甲己之年得戊辰,戊属土,所以甲己合化土,乙庚得庚辰,庚属金,所以乙庚合化金,丙辛得壬辰,所以丙辛合化为水,丁壬得甲辰,甲为木,所以丁壬合化木,戊癸得丙辰,丙为火所以戊癸合化火。

遇龙得化之说,为一般命理学家所认同,是天干五合化气的原理,龙即辰之十二生肖名。其理乃根据流年天干起出流月天干,即五虎遁起月诀,从正月起寅算到三月辰,以辰月的天干司令合化五行。

甲己流年辰月的天干为戊土,所以甲己合化土。乙庚流年辰月的天干为庚金,所以乙庚合化金。丙辛流年辰月的天干为壬水,所以丙辛合化水。丁壬流年辰月的天干为甲木,所以丁壬合化木。戊癸流年辰月的天干为丙火,所以戊癸合化火。

甲己之岁丙为首,甲与己之年以丙寅起正月,由丙寅到戊辰刚好三位数而遇辰,辰乃属龙乃精之所藏,有蛟龙腾飞之意,物以此为改变升腾之气,它是一种由量变到质变的一个过程,所以相合才能化气,由于甲己之年丙为岁首,丙火生土,统龙戊辰月,戊土则是引化之神,《易经》云“数一到龙始化气,变成飞龙在天际,利见大人司正气”,就是指化合的条件必须在辰龙的成形后方才成立,而催之化之气则在于丙火,丙火聚龙的变化条件则在于戊,方成甲己化土之秀气。乙庚之岁戊为头,乙庚之年以戊寅起正月,由戊寅到庚辰刚好三位,而辰龙之腾跃。所以乙庚化合必要戊催其气,庚龙领引,方成化金。丙辛之岁庚为初,丙辛年以庚寅起正月,由庚寅到壬辰刚好三位数,而成辰龙之跃。所以丙辛相合必以庚催其气,壬领其龙,方成化水之实。丁壬之年壬为先,由壬寅至甲辰刚好三数,而达龙腾飞跃之象。所以丁壬相合必以壬催其气,甲领其龙,方成木气。戊癸之年甲为一,由甲寅至丙辰刚好二位数,而成飞龙在天之象。所以戊癸相合,必以甲催其气,丙领其龙,方成媾精之火气。