易经大有卦的智慧—富有亨通之道

《易经》是中国第一经。所有的东西都是从这里发源出来，它是中华文化的总源头、诸子百家的开始。

《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书，被誉为“群经之首，大道之源”，是中华传统文化的总纲领，蕴涵含着朴素深刻的自然法则和和谐辨证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。

《易经》含盖万有，纲纪群伦，广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。易经是我国古代哲学、自然科学与社会科学相结合的一部巨著，历来被尊称中国文化的百科全书，千百年来，易经对我国的哲学、史学、文学、艺术、宗教、政治、自然科学及社会科学都有着巨大的影响。

一. 卦名：大有

本卦卦名为“大有”，火天大有这一卦，从以下方面的含意而得其名：乾刚健，离光明，以刚健的行为，朝着光明的方向去奋斗，成功就大有希望，就会有所得，亨通富有。

火天大有卦位于同人卦之后，《序卦》中这样解释道：“与人同和者，物必归焉，故受之以大有。”寻找到志同道合的人，大家齐心协力做事，物产自然丰富起来，所以接下来就是大有了。

有道之士在“大有”的时候所作的事就是只需要顺服“天道”；不必过多地操心自己的命运。君子在这个时候要阻止邪恶，颂扬一切善行，顺应天命，替天行道，以保护万物性命。

大有卦启示的是顺天依时的道理，属于上上卦。象征大有收获，象征富有，从一开始就顺达，昌隆通泰。在占卦时，大有卦属于上上卦，求官得官、求财得财，其间纵有反复，必如所愿。

“大有” 揭示的法则：

1、大有不仅有丰富的物质钱财，还包括有精神内涵，有智慧大德。

2、大有是同人发展过来的，是大家共同努力的成果，不是一个人的成就。

3、大有卦有四个重要的因素，一要有公，知道这是万众一心才有的收获，二要有大智慧，才懂得真正的大有是什么，三要有仁，有大爱大仁的人才会越来越富有，四要有原则有底线，大有才会越来越稳固。

二. 卦象：上卦火，下卦天

大有卦的卦象是上卦为离，为火；下卦为乾，为天。火在天上，普照万物，万民归顺，顺天依时，大有所成。

俗话说“众人拾柴火焰高”，大家围在一个火堆旁构成同人卦，可是众人聚在一起每个人给火堆添一把柴便可以让火焰烧到天上去，可见众人团结起来才会有更大的力量，才会有更大的收获。

正是由于众人的拾柴，使火焰烧得更旺，火苗燃烧得更高；正是众人的齐心协力，才使人类社会发展到文明盛世阶段；正是众人一条心，才得以大的亨通。

另外，离为日，乾为天，大有卦的卦象还有如日中天之象。中午的太阳是最亮的，最热的，所以古人常以日中表示事物的最鼎盛的时期。

乾刚健，为内卦，说明美在内心；

离光明，为外卦，说明体现在外部的手段光明磊落。具备这种表里一致的美德，才是真正的大有。

三. 爻辞解读和应策

1、初九，无交害，匪咎。艰则无咎。

初九爻是大有卦的第一爻，初始进入大有的阶段和心态，阳主动，内心难免会蠢蠢欲动，因为感觉自己一切都有了。

无交害，交是近的意思，就是说没有短期内的忧虑忧患。

匪咎，不是后遗症，不当一回事。

艰则无咎。考虑到艰难就不会有后遗症。

意思就是说，开始进入大有，积累点财富地位，不要以为自己什么都有了，就轻易满足和放纵，没有一点忧患意识，这样大意不当一回事是不行的。

今天的大有的局面来之不易，是很多人团结一心才有的成果，不要掉以轻心毁在自己一人手里。不能忘记当年的艰难，很多时候要合理节制，这样就无咎了。

应对措施：

1、取得任何成就都要懂得感恩和分享，真正的大有作为的人，其实不只是自己一个人努力的结果，离不开大家的努力支持和配合。

2、成功也不要得意忘形，要更加提高警觉，持重谨慎。

2、九二，大车以载，有攸往，无咎。

九二与六五相应，所以有利干前往。去哪里呢？自然是去与六五交往了。“大车以载”是什么意思呢？大有卦是大有收获的意思，九二身为大夫之位，收获自然是不小了，他用大车装着货物去见六五的君王，怎么会有过失呢？

大车以载：就是满载的样子。

这里所载之物包含三层意思，一是指物资丰富，二是指学富五车，学问丰富；三是指厚德载物。

自己的物质或才能可以用车来载，意味着准备、蓄积充足，所以在这样的时机可以“有攸往”一一有所作为。这样和人分享来往，不会有什么问题。

应对措施：

占得此爻者，如果想做任何事，要先考量一下自己所“积”，有没有“货”，是否“满载”？然后再行动。

在物质财富、智慧才干、道德情操上都有所积，有所载，再去行动，就不会什么过错和后遗症了。

3、九三，公用亨于天子，小人弗克。

从卦象上看，九三属于阳爻居于刚位，得位。其居下卦之上，公侯之象。全卦的最高领导为六五，九三处于下卦的极位，不是天子，要十分谨慎，避免变成小人。

“公用亨于天子”，也指食君禄，就是担任官职。

九三是担任官职的公侯，在大有的环境，暗示九三，你现在得来的俸禄是公家的，你是百姓官，不要因为自己地位高了，富贵都有了，山高皇帝远，就开始掉以轻心。

避免发生铺张浪费，摆阔搞排场，使用不属于自己等级的礼器和祭祀，这样很容易僭越，会被别人误认为是争夺天子之权，冒犯圣上，弗克，控制不了自己，就会招惹小人，成为天子的小人。

应对措施：

占得此爻者，若想求名求职位，一定要注意自己的言行品德，避免让人抓住把柄，被上级排挤。

对于有一定地位身份的人来说，要懂得爱惜自己的羽毛，洁身自好，千万不要掉以轻心。

4、九四，匪其彭，无咎。

九四在上卦的第一位，离九五尊位很近，代表皇帝身边的大臣，在大有的环境，更加要检点克制自己的行为，避免受诱惑而被皇帝抓住把柄。

彭：指盛大的样子。

匪其彭：就是不仗恃自己地位高，盛大。

本爻的意思是：富有而不过盛，不炫耀自己的盛大，就不会发生什么过错。

有了财钱不要过于炫耀，也不要过于贪婪。

九四属于阳爻居于柔位，失位，有不安于现状、贪婪之象，其处于近君大臣之位，如果这样做会威胁到君主，是很危险的。大贪官和珅的经历足可以印证此爻。

应对措施：

占得此爻者，一定要注意收敛自己，不要太贪婪，与人交易时，不要追求太高的利润。也不要过分地炫耀自己的钱财，这才是明智的做法。

5、六五，厥孚交如，威如，吉。

从卦象上看，六五以阴爻居于柔位，具有虚己纳贤的品德，对待下属讲究诚信，下属都很信服他，又能威严自重而使人敬畏他。

厥：相当于尽量，竭尽全力。

孚：指诚信。

厥孚：是指相当诚实守信。

如：指样子、状态。

威如：是指展现威望的样子。

本爻的意思是：以诚信来交往的样子，展现威望的样子，吉祥。

六五以阴柔统御众阳，阴阳相吸相合，所以他可以与其他阳爻交往而得到吉祥。但是有一个原则是要保持诚信与尊严。

只有以诚信待人、善于自处下位，才能获得部下的全力效忠；这种威信和威严并不是勉强做作出来的，而是自然而然形成的一种让人尊重、让人信服的人格魅力。不依靠职位、权力、环境约束来让人敬服，才是“威如之士”

应对措施：

人与人之间相处，要记住，既要做到诚信，又要有威信。在与同事或他人交往时，既要平和亲切，又要保持威严，这样就会吉祥。

占得此卦者，应该以诚实守信的准则对外交往，对上尊敬，对下怀柔，以自己的诚实信用感动别人，使别人也变得诚实守信起来，这样必然增加个人的威信，因为平易近人，纯真简朴，无所防备，反而使人人敬畏。结果是吉祥的。

6、上九，自天祐之，吉，无不利。

大有卦讲的是大有收获，上九已经是收获到了极点，该发生物极必反了，可是怎么会“自天佑之”呢？

因为懂得大有的人一般都有大德，懂得天道法则，顺应天意。因此上天保佑有德之人，赐福于己，吉祥，无往不利。

应对措施：

占得上九这一爻，是非常吉祥的，老天爷会保佑你，你是天之骄子，做什么事情都吉利。

也就是说你顺应天道，就会得到天的保佑。其实能保佑你的，还是你自己的言行。你的一举一动是否符合天道的规律，才是决定你是否吉祥的关键所在。

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