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玄学五术——山、医、命、卜、相。

五术是指山、医、命、卜、相,这五种方技术数。一直以来是东方神秘文化的组成部分,具有浓郁的东方神秘主义色彩。

玄学五术——山

五术所指的山、医、命、卜、相,山又名仙,是一种道家炼丹修仙的方术,包括符咒、辟谷、筑基、玄典等极具神秘色彩的东西组成。代表的书有《太公阴符经》《胎息诀》等。

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玄学五术——医

医则是中医,在没有西方解剖学知识的中国古代,中医只需要通过望、闻、问、切就能看出一个人大致病情,再利用黄帝内经和易经八卦中的阴阳五行就能祛病健身。

玄学"医"包括三部分。

方剂――使用药物,根据表里、虚实、寒热,再根据古老的阴阳八卦原理来治疗各种疾病一种方法。

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针灸――以《黄帝内经》、《难经》辩奇经八脉、穴道,用铜针刺穴道治疗疾病的方法。

灵疗――以催眠术、暗示法及集中精神意念,利用《祝由十三科》做药引来治疗疾病的方法。

玄学五术——命

命就是现在所谓的算命看八字等,以人的出生,来推测一个人的人生轨迹与六亲吉凶信息。命理的历史可谓悠久,可追溯到上古时代。随着历史的演变,命理术发展至今以日趋完善,在历朝历代都有深谐此术的谋士辅佐王侯将相,象周朝的周文王、姜尚、战国时期的孙膑、汉朝的诸葛亮、唐朝的李淳风、明朝的刘伯温等。还有一些隐士,如陈老祖、野鹤老人、邵康节等等。

占星术――占星术包含《七政四余》、《紫薇斗数》、《五星术》。

干支术――上古时期因人类生产力不发达,认识水平底下不能解释神秘的自然现象和自己的穷通寿夭,于是就有了上天干下地支配世上和人间一切的思想。用"易经"的话来说,叫做"干道变化,各正性命"。后经儒家祖师爷孔子,这位极度信命的老夫子及弟子的大力推崇而兴起。

所谓"四柱"即出生年份天干地支为一柱,月份的天干地支为第二柱,日期的天干地支为第三柱,时辰的天干地支为第四柱。每柱天干一字地支一字共八字。然后按照八字所含阴阳五行进行演算,就可推知一个人一生命运的大致情况了。元、明、清以后批八字虽不断完善与发展,但基本的仍沿用宋初的基本理论未变。

以人出生时间,年月日时以天干地支排列成命盘,四柱中命部分的典籍最多,主要的古籍有:《果老星宗》、《星平会海》、《渊海子平》、《鬼谷遗文》、《孙膑遗书》、《三命通会》、《穷通宝鉴》(又名栏江纲)、《滴天髓》、《神峰通考》、《铁板神数》、《河洛理数》、《子平真全》、《子平粹言》等等。现代人的命学著作更是汗牛充栋,不胜枚举。后辈贤人倍出。

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玄学五术——卜

卜则是占卜,是五术中历史渊源最久的,在几千年前还是夏商时期,我们的祖先就运用龟背进行占卜决断吉凶,古人相信龟背可以连通神灵,能到神灵那里将未来吉凶的信息带回来。甚至更早之前,就有人杀动物看其胆汁来占吉凶,卜发展到周朝的时候,周文王根据伏羲所创八卦发明了易经六十四卦,并分别为六十四卦写上了具有吉凶信息的文字,又到战国时期孔子将易经重新整理才形成现在的周易。周易一直是占卜的主流,他本身就是一部用来占卜的书,到了西汉的时候大易学家京房更是发明了纳甲筮法,将周易神秘的占卜功能进一步发挥,形成现在所说的六爻纳甲,而且其准确率极高。

在占卜上集大成者的是奇门遁甲,古代号称帝王之术,为将相者大都懂得奇门遁甲,奇门遁甲主要用来行军打仗,也用来占断吉凶。历史上深谙卜道的人有商周姜子牙、汉代诸葛亮、唐朝李淳风、宋代邵邵康节、明朝刘伯温等。

卜代表的术数有:《梅花易数》《六爻纳甲》《金钱课》《断易天机》《卜筮正宗》《太乙神数》《奇门遁甲》《大六壬》等。

玄学五术——相

相就是看的意思,他包括多方面,有相人相地相宅等,相人有手相和面相,即看一个人的手相和面向就能知道这个人一生的情况。相宅是现在所说的阳宅风水,相地是阴宅风水(也叫地理或堪舆),结合龙、砂、穴、水、向看风水对所葬之人后世子孙的命运影响。

相的孕育时期大都是先秦时期,到后世发展成为巅峰的是现在的阴阳风水之术,始于晋代郭璞《葬经》,集大成者乃是唐代救贫国师杨筠松的《撼龙经》《玉龙经》

相所代表的有:《葬经》《麻衣神相》等