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百家姓齐姓发展历史

齐姓,中华姓氏,是一个多民族、多源流的姓氏,在《百家姓》中排名第87位。下面由学习啦小编为大家整理的百家姓齐姓发展历史,希望大家喜欢!

齐姓发展历史

姓名源流

源流一

源于姜姓,出自周朝功臣姜太公子牙的封地齐国,属于以国名为氏。齐氏始祖为姜太公子牙,他是炎帝之后,家族发源于营丘(今山东淄博临淄)。齐国改君姓后,姜姓王族后裔子孙多有以国名为姓氏者,以怀故时拥国之辉煌和失国之凄惨,称齐氏、钭氏等,世代相传至今。齐氏族人大多尊奉姜太公为得姓始祖。

源流二

源于姬姓,出自春秋时卫国大夫齐子,属于以先祖名字为氏。齐子,为西周时期卫国的一个贵族大夫,姬姓,齐子为其字,他西周时期著名的哲学家。在齐子的后裔子孙中,有以先祖之字为姓氏者,称齐氏,世代相传至今。

源流三

源于氐族,出自秦、汉之际古武都氐族,属于以先祖名字为氏。武都氐族,是一个非常远渺的氏族群体,因其自战国末期就生活于武都地区而地名。武都,即今甘肃省陇南市武都区,位于甘肃省东南部的白龙江中游地带。从历史上各民族的地域分布特征来看,武都地区在秦、汉之际乃至五胡十六国时期,多为氐民族居住、活动的地区。最早叙述氐族地域分布的,是著名史学家司马迁在《史记·西南夷列传》中的记载:“自禽以东北,君长以什数,徙、榨都最大;自榨以东北,君长以什数月砒最大。其俗或土著,或移徙,在蜀之西。自丹肋以东北,君长以什数,白马最大,皆氐类也”。在唐朝著名史学家刘秩所撰著的《通典·边防·氐》中也记载:“氐者,西戎之别种,在冉肋东北,广汉之西,君长数十,而白马最大。”唐朝学者李泰在《括地志·成州·上禄县》中,对白马氐族部落群体的分布地区作了具体说明:“陇右成州,武州皆白马氐,其豪族杨氏居成州仇池山上”,这说明在西汉武帝以前,氐族人民活动地区在今天甘肃南部与四川北部相邻的武都一带。在武都氐族(白马氐族)的后裔族人中,多有汉化为齐氏者,世代相传至今。

源流四

齐姓图册源于蒙古族,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载:

1、蒙古族齐步樵氏,世居察哈尔(今河北张家口一带,包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)。后有满族引为姓氏者,满语为Cibogio Hala。清朝中叶以后,后多冠汉姓为齐氏。

2、蒙古族齐穆克氏,世居巴林(今黑龙江伯力、俄罗斯哈布罗夫斯克)、乌鲁特(今内蒙古东南部兴安盟地区)、克什克腾(今内蒙古克什克腾旗)。后有满族引为姓氏者,满语为Cimuk Hala。清朝中叶以后,多冠汉姓为齐氏。

3、蒙古族齐布齐努特氏,出自蒙古陈巴尔虎部,世居巴尔古(巴尔虎,今俄罗斯贝加尔湖东部)。后有满族引为姓氏者,满语为Cibukinut Hala。清朝中叶以后,多冠汉姓为齐氏。

4、蒙古族齐理克氏,世居巴林(今黑龙江伯力、俄罗斯哈布罗夫斯克)。后有满族引为姓氏者,满语为Cilik Hala。清朝中叶以后,多冠汉姓为齐氏。

5、蒙古族墨尔秦氏,亦称墨勒齐氏,世居台罕(今内蒙古科尔沁罕乌拉高格斯台自然保护区)。后有满族引为姓氏者,满语拼音为Morcin Hala。蒙古族、满族墨尔秦氏,在清朝中叶以后多冠汉姓为齐氏、秦氏、莫氏等。

源流五

源于满族,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:

1、满族齐墨氏,满语为Cimo Hala,世居义州(今朝鲜新义州“义州古城”),似元朝时期乞颜部之其木德氏,所冠汉姓待考。

2、满族齐达哷氏,满语为Cidare Hala,亦称戚代勒氏,世居叶赫(今吉林梨树),后多冠汉姓为齐氏、戚氏。

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3、满族齐佳氏,满语为Cigiya Hala,为满族古老的姓氏之一,世居叶赫(今吉林梨树)、齐家营(今内蒙古宁城齐家营子)等地。

4、满族齐克腾氏,满语为Cikteng Hala,汉义“箭杆”,世居乌喇(今吉林永吉),后多冠汉姓为齐氏。

5、满族喜塔喇氏,亦称奇特拉氏、奇塔喇氏、祁他氏、喜特勒那氏,满语为Sitara Hala、Citela Hala,汉义“指甲”或“插孔雀翎的管”,俄国学者史禄国认为,喜塔喇氏与瓜尔佳氏同属“阔雅里满洲”。另外,在朝鲜史籍《龙飞御天歌》中,记载有哈兰都达鲁花赤姓“奚滩”,乃明朝时期女真望族,曾冠汉姓为“刘”,有学者认为喜塔拉即其演变而来。喜塔喇氏世居尼雅满山(今辽宁新宾)、蜚悠城(今吉林珲春三家子乡高丽城村)、长白山盖吉(今长白山地区)、佛克顺(今辽宁新宾)等地,所冠汉姓为齐氏、赵氏、图氏、祝氏、文氏、孙氏、希氏、奚氏、喜氏、线氏、祁等。兴祖直皇后之父喜塔拉·阿古都督、显祖宣皇后之父喜塔拉·达格皆封为国戚舅,亦即太祖高皇帝之舅。四世祖阿古都督之女喜塔拉·哈芬不哈为清显祖宣皇帝之后、清太祖高皇帝佟·努尔哈赤之母。满清开国初,官拜世袭福陵章京品级,隶属正白旗满洲。清初随清帝入关,住北京巴彦伏洛(富饶的泽池,今北京颐和园一带)。清康熙二十六年(公元1687年)奉旨自北京移驻丹东岫岩、凤凰城地区。

6、满族奇德哩氏,满语为Cideri Hala,据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载,满族姓氏,世居叶赫(今吉林梨树),后多冠汉姓为齐氏、祁氏。

源流六

源于赫哲族,属于汉化改姓为氏。

据史籍《清实录》记载,赫哲族奇楞氏,亦称奇勒里氏,奇勒尔人的姓氏,即赫哲族姓氏,世居黑龙江流域。后有满族引为姓氏者,满语为Cileng Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为齐氏。

源流七

清朝时期,云南丽江府石鼓、中江等一带地区的纳西族土把总,源于纳西族,属于汉化改姓为氏。

得姓始祖

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姜太公。名尚,字子牙(一说字望),因为商末吕国人,又名吕尚,炎帝后裔。是商末周初著名的军事家、政治家,曾垂钓于渭水之滨,被周文王礼聘为辅助大臣。武王伐商时,任统兵师氏(简称师),被尊为师尚父,号太公望,又号太师尚父。在牧野会战中,歼敌立功,是周朝的第一开国功臣。成王时封于齐,建都营丘,授以征讨五侯九伯的特权,地位在各封国之上。春秋末年,田氏代齐后,原齐国王族乃以国为氏,称齐姓,尊姜太公为齐姓得姓始祖。

迁徙传播

齐姓源起周代的齐国。公元前三八六年,周安王被迫承认田和为齐侯。至此,齐国姜姓的江山被田氏取代,史称田氏代齐。因田氏代齐并未发生大规模的流血冲突,属于一种和平演变,故齐姓子孙大多仍留居齐国。春秋后期,有史料表明,齐姓开始向河南、河北等地播迁。秦汉之际,齐姓在北方的分布之地更多,并在高阳郡、中山郡、汝南郡等地形成大的聚落,后经繁衍,逐渐形成了齐姓高阳郡望、中山郡望、汝南郡望。魏晋南北朝时期,由于军阀纷争,夷族入侵,中原一带,十室九空,因高阳、中山二郡远离中原,而汝南郡地处中原腹地,汝南齐姓跟中原其他姓氏一样饱受战争之乱,无奈只得举族逃难。此际到唐初,汝南齐姓几遭灭顶之灾,迁徙于南方势在必行,本渴望战争一结束,即回归故里,无奈战火连绵,和平之境遥遥无期,只得安家定居,子孙留籍异乡。唐代,由于政治清明,社会安定,高阳、中山二郡的齐姓繁衍的尤为昌盛,可谓枝繁叶茂,高官不断。而前期播迁到四川、湖北、安徽、江苏、浙江等地的齐姓也发展起来。宋元之际,由于赵构偏安江南,齐姓在南方分布更广,而北方之齐姓在外族统治后,反而战争较少,故此际北方齐姓依旧繁衍的很盛。明初,山西齐姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁于今河北、河南、北京、天津等地。明清之际,有少数齐姓渡海赴台,进而播迁海外。清乾隆以后,河北、河南、山东之齐姓闯关东者甚众。如今,齐姓在全国分布较广,尤以东北三省和河北、河南为多,上述五省之齐姓约占全国汉族齐姓人口的百分之六十二。

齐姓历史名人

齐映:瀛州高阳(今属河北省),唐代大臣。22岁高中状元后,历任监察御史、刑部员外郎、判官等职,累官至同中书门下平章事(位同宰相),后被贬职,卒年仅48岁。

齐抗:定州义丰(今河北省安国)人,唐代大臣。历仕监察御史、侍御史、户部员外郎、仓部郎中等职,后被唐德宗拜为中书侍郎、同中书门下平章事,其为官必求至精,无远智大略。

齐唐:会稽郡(今浙江省绍兴)人,宋代官吏、学者。少贫苦学,殿试中头名状元,官至职方员外郎。有《学苑精英》、《少微集》。

齐泰:明初大臣。初名德,赐名泰。明溧水(江苏省溧水)人。洪武十七年举应天乡试第一,次年成进士。洪武二十八年(1395年)擢兵部左侍郎。太祖临终,召授顾命,辅皇太孙,建文帝立,命与黄子澄同参国政,不久晋兵部尚书,建议削藩。“靖难”兵起,他请削燕王属籍,声罪致讨,力主伐燕。后建文军屡败,齐泰等被罢官,复受帝召还,旋遭贬。迨京师失守,齐泰奔走外郡以图兴复。被执京师,不屈而死,祸及九族。

齐慎:河南省新野人,清代将领。因镇压白莲教、天理教、张格尔叛乱有功,升至提督。鸦片战争英军攻镇江时,战败,被革职留任。

齐万年:西晋时氐族豪帅,氐羌人民起义领袖。元康六年(296年),关中氐羌人民响应郝度元反晋,推齐万年为帝,拥众数十万屡败晋军。九年,被西晋军队击败并被俘。

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齐季若:唐代进士,贞元中陆贽主试,试明水赋、御沟柳诗,与韩愈、欧阳詹、贾稷、陈羽等人同榜。“皆天下伟杰之士,号曰龙虎榜”。

齐姓郡望堂号

郡望

汝南郡

高阳郡

中山郡:中国古代称“中山”者有:①战国时期原为顾国的都城,一度为魏所灭,复国后迁灵寿,周郝王十九年为赵国所灭;秦朝时期归属于巨鹿郡。②西汉汉高祖刘邦初年设置中山郡,汉景帝执政时期改回为中山国,治所在卢奴,其时辖地在今河南省登封市西南部与河北省正定县之间一带,包括今河北定州、安国、唐县、新乐、无极、满城、完县、望都和保定一带;南北朝时期后燕以为都城;隋朝开皇初年废国置郡。③宋朝时期以定州为中山府,治所为安喜。

堂号

中山堂:以望立堂。

高阳堂:以望立堂。

汝南堂:以望立堂。

简礼堂:周朝初期,周武王把姜太公封到齐国。过了五个月,姜子牙来朝廷汇报工作。周公问他:“你的国家这么快就绪了?”姜子牙答道:“我简其君臣,礼其从俗。”即简化君臣之间的交往,一切礼仪从俗。周公听了赞扬说:”推行政策法令,如果过于繁琐,人民就不敢接近你;只有平易近人,人民才能真心拥护你。”