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金木水火土相生相克

一提五行,有人就不屑一顾的说是迷信,有人还穿凿附会说是五种物质,对应大自然的大气,树木,流水,烈火,土壤,其实五行乃是五气,比喻为五种物质,乃形象描述。当然化气为物,说是五种物质也有道理,但不能偷梁换柱,五气乃是根本。

五行相生与相克。相生,是指这一事物对另一事物具有促进、助长和资生的作用;相克,是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。五行学说认为,相生和相克是自然界的正常现象;对人体生理来说,也是属于正常生理现象。正因为事物之间存在着相生和相克的联系,才使得自然界维持生态平衡,使人体维持生理平衡,故说“制则生化”。

五行相生的次序是:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。

五行相克的次序是:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。

由于五行之间存在着相生和相克的关系,所以从五行中的任何“一行”来说,都存在着“生我”、“我生”和“克我”、“我克”四个方面的联系。

“生我”和“我生”,在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系。“生我”者为“母”,“我生”者为“子”,所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系。如以火为例,由于木生火,故“生我”者为木;由于火生土,故“我生”者为土。这样木为火之“母”,土为火之“子”;也就是木和火是“母子”,而火和土又是“母子”。

“克我”和“我克”,在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”。即是“克我”者是“所不胜”,“我克”者是“所胜”。再以火为例,由于火克金,故“我克”者为金;由于水克火,故“克我”者为水。

相生与相克是不可分割的两个方面。没有生,就没有事物的发生和成长;没有克,就不能维持其正常协调关系下的变化和发展。只有依次相生,依次相克,循环不已,才能生化不息,并维持着事物之间的动态平衡。

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金木水火土五行生克

木:肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢。 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病。

火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统。 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液,经血, 脸部,牙齿, 腹部,舌部等方面的疾病。

土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统。 过旺或过衰,较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺,肚等方面的疾病。

金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统。 过旺或过衰,较宜患大肠, 肺,脐, 咳痰,肝, 皮肤,痔疮, 鼻气管等方面的疾病。

水: 肾与膀胱互为脏腑表里,又属脑与泌尿系统。 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫,足, 头,,肝, 泌尿, 阴部, 腰部,耳, 子宫,疝气等方面的疾病。

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说到五行汉字,就不得不谈到宝宝取名。宝宝取名主要是先从干支历中查得出生时的四柱干支,再对这四柱八字进行分析,从而得出宝宝命里的金木水火土的情况,从而再根据五行汉字进行选择起名。

五行属金汉字

彩 鑫 宣 宫 星 春 晨 朝 柔 钏 铿 锵 珊 珠

珹 琗 琛 琤 琮 琸 瑧 璨 瓷 生 宁 申 盛 真

睢 睬 睿 瞬 矗 社 祖 祥 禅 竣 童 纤 纯 纾

绅 细 织 绍 绒 绚 绣 绪 绸 综 缜 钒 钓 钗

五行属木汉字

木 林 森 杏 桃 竹 村 杞 松 柏 榛 棉 栋 梁

朴 树 枬 桦 蓝 芷 草 萱 芉 芋 芌 芏 芙 蓉

芍 芒 芝 芊 婷 茾 芫 苇 芸 芮 苋 芢 花 芹

芥 苁 芩 芬 芳 芦 芯 芛 苏 栒 栓 栗 栟 校

五行属水汉字

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水 淼 伯 佛 佩 侯 保 俯 俸 倍 傅 兴 冰 冷

凊 凝 永 汀 汉 汐 汕 汛 汝 江 池 汤 汩 汪

汴 汶 汾 沁 沂 沅 沐 沙 沛 沣 沦 沧 河 治

沼 沾 沿 泉 泊 泓 法 泗 泙 波 泯 泱 泳 泷

五行属火汉字

火 炎 炏 焱 灭 灯 灱 灰 灾 灷 灾 灻 灹 灴

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灵 灸 灼 灿 炀 炚 炝 炂 炃 炅 炊 炒 炔 炕

炖 炘 炙 炛 炜 炽 烁 烨 烮 焕 焫 焓 焚 焰

煜 熮 燊 燎 燏 燐 燓 燷 燿 熏 爆 爔 爝 爠

五行属土汉字

土 圭 垚 圣 寺 尘 圪 坛 坚 坎 坞 坟 坊 坑

块 坠 坳 灶 坩 坯 坤 丘 坻 坼 坨 幸 坢 坡

坭 坳 垩 垭 袁 堎 域 坚 基 埴 崎 堑 堂 堄

埻 墴 堰 墕 堑 墐 墨 樽 臻 壅 壁 垄 疆 壤