学算命，看什么书？或者有哪些高人可以教我？
导读：学算命，看什么书？或者有哪些高人可以教我？
占卜算命有多种分法，我一般定义为 命理，占卜和相术，这是个特别粗糙的分法，命理是指算命，八字，紫薇，星盘一类，算人一生的那种，占卜算命是指，梅花，奇门，塔罗这种，比较倾向于算具体的事物，相术算命可以指相面，我一般把风水也放过来，形势派就是明显的相面
个人建意学算命的话可以先去读一本周易入门的书,再深入的读权威方面的书、比如《周易折中》…再看一些方术类的书,比如《四库全书》中的术数类,有《中国方术概观》的系列丛书.如:堪舆(风水)、占卜、相术、医药、祝由(法)、炼丹、养生、命理等门类(这类书有些在还是应用的,是清朝皇家编簒的,较正统和权威)
图中右下角处注意看一下，这些算命的书籍均可在那里找到，都是电子版的
1、相术、手相算命入门类书籍
《相观天下》是一本相学书籍，囊括了中国众多相法内容的精髓。初期只是我自己好奇学习而已，不断完成书。他整理融合了《相法》 , 《柳庄相法》 , 《曾国藩相法》等8种手相知识。并且就自身经验和学习,增加一些看相实例,便于大家理解。相学爱好者学习和自用。
其它看相算命书籍也不错，如：《相学绝学：惊》《中国秘传手相术》《伍柳宗》《伍柳宗》《中国古代算命术》《五枚硬币算命》《神相水镜集全编》《神相全编》》《五台山秘传-手相绝对5》《相学实战》《相面算命相》《医学手相》《五官相手抄本》《五形相法》《演禽》《中国古代测字秘传》《中国古代算命术》《中国鉴人秘诀》
相术方面比较全的是《神相全编》，《神相全编》的缩减版就是《相法》。风水方面现代有一些，比如关凤翔、王亭之的书。
2、四柱命理算命书籍
自学四柱命理算命类的建议先从《千里命稿》看起，了解子平格局算命的大概程序，然后再看子平诠，这两本书看熟了，吃透了，也就门槛了。记住，这些古书靠自学，十人会有9.9人学歪，在测算时永远记得别跟别人杠，别认为自己就是对的！否则路子越走越偏，会很偏激，这辈子可能都无法登堂入室。命理书以《渊海子平》为掣要精简、其它的命理书多数是《渊海》的后世命理家的理解心得及阔编版,以《三慧》收录阐述最全面.进阶《神峰通考》《滴天髓》《子平诠》《三命》《渊海子平》，四柱命理其它书籍：《滴天髓征义》《子平诠》《星学大成》、《兰台妙选》《穷通宝鉴》《渊海子平》《千里命稿》、《荫经》、《相字心经》
3、算命类书籍
算命基础理论书籍的话，建议你看张延生老师的《易与》《易理数理》《易学入门》《易学应用》《心易》《易侠》《易象延》《气易》。梅花的古籍可以看《梅花易数》，现代的可以看的润、王士文，的黄鉴都比较畅销。的精华在古籍中很多，尤其是七大经典《易隐》、《易冒》、《火珠林》、《断易》、《卜筮正宗》、《增删卜易》、《易林补遗》。如果要学预测技术的话，建议你看黄鉴老师的《易》系列，如《八卦象数预测法》，还有邵伟华的《周易与预测学讲义》也可以看看的。
算命书籍有哪些，必须学习的那些？
在中国传统的术数中算命类的书籍太多了，而且各类很很多，拣我看过的权威级别的算命书籍来说话，比如四柱、、梅花易数、八字、大六壬、斗数、奇门遁甲、都可算命，还有相面、看手相等这类的
下面我例举了一些算命类的书籍，看相看手相算命，这些六壬算命，斗数算命、四柱八字算命，等这些书资料资料都出自于图中右下角，十分的丰富，是学习和了解算命的不错书籍资料
1、四柱八字算命类：
《八字断病》《一》《渊海子平》《三命》《四柱测疾病一语法》《三命》
《渊海子平》《八字大全》《八字命理传》《穷通宝鉴》 《算命100法》 《依偏枯混乱速断》《八字批论选集》《八字批命要法口诀》《八字神煞秘诀》《八字泄》《八字鉴》《八字渊元》《滴天髓》《蔡昔琼四柱函授资料》《实践应验断语八百条》 《断流月流日流时的一般技巧》 《盲师断命秘诀集锦8增补四言独步》
《盲八字初级班讲义》 《命学精粹》 《浅谈断命技巧》 《穷人十缺》 《数术小窍门》
2、斗数类算命：
《神妙玄微斗数》《神妙玄微斗数》《道传飞星斗数诸星问答论注解》 《斗数论命详批》-斗数古籍
《斗数秘仪下厨房（合并版）》 《华山钦天四化斗数飞星》《斗数授课讲义（手抄）》《斗数论命详批》《斗数大突破》《斗数占病断诀实例》
3、周易术数类算命书籍：
《增删卜易》《卜筮正宗》《风角》《高岛易断》《周易注疏》《周易述》《周易尚氏学》《周易集解》《周易折中》《河洛理数》《梅花易数》《纳甲筮法》
4、大六壬预测算命类
《大六壬心镜》 《大六壬玉藻金英》《六壬存验》《六壬大全》《大六壬管辂神书》 《大六壬金铰剪》 《大六壬类集》 《大六壬灵觉 经》《壬学琐记》《六壬辑要》《御定六壬直指》
《大六壬秘本》《御定六壬直指.上下卷.附析义.清康熙时期精钞本》《六壬》《六壬师法》《六壬占事略决》《大六壬苗公射覆撮脚》《大六壬指南》《六壬说约》《大六壬探源》《六壬穿金演卦法概叙》 《壬归》 《壬学琐记》《六壬军帐神机》
5、奇门遁甲算命类：
《奇门主客概论》 《天地人遁歌》 《奇门遁甲秘笈大全》《诸葛亮金函玉镜奇门遁甲全书》 《五总龟》 《学习奇门》《奇门遁甲统宗大全》 《奇门遁甲元灵经》 《景祐遁甲应经.上部三卷.下部三卷.宋.杨维德等撰.明末朱丝栏钞本》
《著.金灵子编-稀世珍本铁算盘》《奇门先天要论》
《五要奇书.五种.明江之栋辑.尚白板.清康熙三十年古歙丰南吴氏重刊本》
《新镌徐氏家罗经顶门针.上下卷.附简易图解.鄙言.明.徐之镆定式.朱之相图解.三乐板.明天启时期金陵书林唐鲤耀刊本》
《奇门有三才》《奇门法窍》 《奇门金章（玄机赋）》 《日家奇门》 《神煞表》
《奇门与玄空地理传》 《奇门运筹秘法》 《奇门掌中金要诀》 《奇门之秘》
《笺元遁甲句解烟波钓叟歌.1卷.赵普撰.罗通遁法.池纪解编.明正德时期刊本》
《太乙金镜式经》 《烟波钓叟赋》 《阳遁六局值天蓬落七宫值使休门落六宫》
《重刻校增武侯神书.明胡献忠著.明万历43年刊本》
《王阳明行书太极图说.宋周敦颐撰.明王阳明书.清末填墨本》
《奇门遁甲择日法》 《图解经典90-图解奇门遁甲大全(第2部)：阳遁540局祥解》
6、看相、手相算命类
《演禽》《中国古代测字秘传》
《中国古代算命术》《神相全编》》《五台山秘传-手相绝对5》
《五官相手抄本》《五形相法》《五枚硬币算命》《神相水镜集全编》
[相学实战].佚名.扫描版.手相、相面、算命古籍
[阳宅相法简析](卫老师环艺教学实验室).手相、相面、算命古籍
《中国古代算命术》《中国鉴人秘诀》《中国秘传手相术》《伍柳宗》
[相学绝学：惊].佚名.扫描版.手相、相面、算命古籍
《伍柳宗》古本全集(上海古籍出版社1990)》
[相面算命相][医学手相].泽龙.扫描版.手相、相面、算命古籍
命理经典书籍有那哪些呢？
第一：四柱类，《渊海子平》《三命》《滴天髓》《穷通宝鉴》《子平诠》《命理探源》，学习子平术，这几本精研就可以了。
北师大有一本《星学大成》，可以翻翻。
第：易术类，这个基础的书籍必须看，《周易集解》《周易折中》《周易注疏》《周易述》《周易尚氏学》，然后就看《河洛理数》《梅花易数》《纳甲筮法》《增删卜易》《高岛易断》。这里边已经包含了好几种方法了，《高岛易断》有唐宋易卜之风，《梅花易数》是宋明的路子，《增删卜易》切于今人实用，亦且易学。
关于周易类的，我还想再说几句。要明汉易，唐宋易，明清易，甚至先秦易之不同，确实难事，然而对于一般想学习算卦的来说，只学明清易就够了。易学在变化，算命术也在变化，这就是吧。
第三类：三式，三式是易术之流绪，然而非周易，太乙类的只看过一本《太乙神数》1、《三命》，这本书始著于明代，是目前能够流传下来不多见的明代四柱命理书籍，为什么明代以前的书籍流传下来的这么少呢， 按照命学的一代宗师润老先生的观点，在明末清初，大量的反清人士隐于之中，其中很多人以看相、看风水、看八字为职业掩护，进行反清复明的活动，这些内容也在很多内容中有所体现，清初大兴，其中之一的原因也是因此为了剪除后患，彻底清除明代的大量有关书籍，所以，在我们现在所能看到的对于明代以前的子平术，也多少只能从《三命》中窥到一二了。后来的很多命理书籍，基本都是在清代重新整理出来的。
有鉴于此，《三命》不但是一本颇有价值的书，而且对于目前普遍认为的四柱体系的不完，也颇多值得探究的地方。比如说，书中提到以日对时提出了一套完整的论命体系，六十甲子日，对应每日的十二个时辰，提出了一套可供查阅的表格式简断，好多人往往非常忽略这套体系，普遍的观点是“不准”，但在我看来，这也许只是半部书，但毫无疑问的是，这半部书绝不是古人凭空杜撰的，他一定是具备高概率统计的结果。起码在那个年代，还没有目前这么盛行的“用神”一说，这也是需要后人去学习和完的地方。
由于三命和目前的命学体系有冲突，所以很多人觉得这么书很散乱，用的神煞也很多，纳音也讲了不少，这些在目前好多人并不采用，以我的观点来讲，尽可以拿来，有用的和用的好的都可以试试，命学需要发展，不用怎么知道有没有价值呢？ 今天讲讲两本基本属于一脉相承的两本书，《渊海子平》和《子平诠》。
首先说说《渊海子平》，这本书目前少有人太重视，这主要是来源于两个原因：第一，很多人学易都是在80、90年始接触易学，基本都是受到邵伟华先生的影响，因为在此之前，基于众所周知的原因，对命理基本绝迹，在此之后，众多的命理书籍大量涌现，一时间汗牛充栋，让人目不暇接，而《渊海子平》好多人翻翻之后，大概把它划入入门级的书籍，更多的时间开始关注其他的四柱书籍了。第二，就是还有一大批命理爱好者在找不到入门的途径以后，开始“跑",这些年国内涌现出不少“”，这些“”水平如何，我不做判，但现在的确有很多“”不在出现了，至于是钱赚够了还是进入更高的阶段，不得而知，但在我看来，这些有有益的一面，那就是推动了命理学的发展，但弊端是这种类似于“文化快餐”式的学术，也令很多学习者固步自封，以为这就是四柱命理的究竟，从而不去专研古书，自然也就少有人问津《渊海子平》了。
其实，读《渊海子平》的基本分为两种，第一，是读近代命学泰斗徐乐吾先生的书，徐在期间点了几本命理学巨著，对后世影响深远，但我要指出的是，他的观点未必就是书籍本来所要表达的观点，我们读书不能先入为主，最好有机会再看看原本，相互参照。第二，另有极少数的人，专攻《渊海子平》，他们应该基本都属于有一些家学，或者多少本来就有一些根基，这些人非常重视《渊海子平》，因为据说和盲派体系有某种关联，我无缘结实盲师，不敢妄断。但是要说到我，这本书帮助我跨越了几道门槛，说来也着实受益匪浅。
《子平诠》，作者是乾隆年间的两榜进士，说来也绝对是个了，书中非常详细的归纳了格局的取法，尽管和《三命》的取格之法有些出入，但在原命局判断和大运分析上，应该说还是非常系统的，但以现在的环境来说，也的确少有人这么严格的使用格局理论，因为目前的八字论命早已超越了古人的要求，严格按照格局论命，似乎略显“呆板”，目前也有人把《子平诠》讲为"沈氏用神“，有兴趣的人多读此书对于富贵的格局会很好把握，但关键是富贵的八字本来就不多，再有就是，富贵也未必就那么好，衣食无忧，无忧无虑岂不快哉！ 今天说说最重要的两本书《滴天髓》和《穷通宝鉴》，在目前的命理界，这两本书尽管不被所有人所接纳，但大多人都是比较认同的，因为目前“用神”体系十分流行，这两本书相对来说都谈的是“取用”的问题，尽管用的都是这个说法，但其实差别还是蛮大的。
首先说说《滴天髓》，这本书被江浙命理前辈奉为经典，首先值得肯定的一点是，《滴天髓》在论命的过程中，把命理纳入了哲学的范畴，其中提到了颇多的反应中国儒家文化的思想体系，正把命理学上升到了学问的高度，也就是在学理上给予提供了充分的依据，书中多处提到的命理思想，将易学与八字命理学进行了严密的结合，而且，书中提供了大量的实命例，往往只是在八字字面上存在只差一个字的小差别，事实上这一个字在实际论断上实在是天壤之别，这些例子对后学来说，正体会到了八字命理的奥秘，也多少了解一些八字这50多万种组合的千差万别，同时，也给后学在鉴别出生时间上提供了不少帮助。但是，书中有些例子在论断上还是有些出入的，我们会在以后的命例讲解中，慢慢。
再说说《穷通宝鉴》，这本书在我看来是一本奇书，是前人在论命实践中总结出来的一些颇具实战效果的口诀，尽管从学理上来讲，未必可以找到能够有效支撑的命理依据，比如说，为什么庚金就一定要用丁火，丙火为什么就不可以，辛金为什么要用壬水，癸水行不行，诸如此类的很多决断式的口诀，如果从实用的角度来说，未必都很准确，但是，在我看来，这些绝对是具备较高应验度的，从这本书的起源来讲，应该是可以划入“巾箱本”的资料，后过余春台的润色，徐乐吾的大力推荐，开始为众人所知，及至到目前，这本书所提出的富贵格局之取用，在我看来还是颇值得信赖的。
