易经文化九宫格的由来

九宫数是个大题目，应用之广，来源之复杂，不是一下子就可以说清的。我就简单的说一说。我尽量挑选对理解《周易》或者理解国学有用的部分讲。对于《黄帝九宫经》的内容，涉及算筹，来推导九宫数，推导八卦的内容，笔者感觉鸡肋，不如宋人用河图洛书来演义九宫数和八卦来得自然。或者读者可以直接知道九宫是什么，死记硬背九宫数完事，没有必要追究那么深，直接接受九宫数思维，用于实践也未尝不可。

首先必须先理解“宮”。古人认为天神巡游居住之处为宮。宮就是宫殿，皇帝、大臣、神仙，以及平民百姓都能够去的地方。中国古代没有发明现在的经纬度来定位，只有用宮来定位。那么宮又是如何定位的哪？方法就是“九宫”定位法。中国古人不论天上还是地下都用九宫来定位。萧吉说：“九宫上分于天，下别于地，各以九位。”

九宫就是在任何地方，指定为中央，周围按等角度划分八个方位，每个方位45度，这就是九宫。九个方位用数字来代表，就是九宫数。我们练习毛笔字的九宫格就是九宫。洛书与九宫格重合在一起，就是洛书九宫。九宫格内的洛书数字就是对应九宫格宮位名字，也是九宫数。这样就有了以第五宫为中心，周围按左旋（顺时针）分布第一宮、第八宮、第三宫、第四宮、第九宮、第二宮、第七宮、第六宮。一周的顺序比较乱，但是却包含非常神秘莫测的数理关系。

 九宫思想来源于古人对北斗九星和北极星的观察。所谓法天。我国处在北半球的中纬度上。北望天空有一颗比较明亮的星叫北极星。这颗星基本上在地球自传假想轴的延长线上。古人叫子午线。人们看到北极星一直不动，而天空周围所有的星星都围绕北极星自东向西旋转。出现所谓：“天上众星皆拱北，世间无水不朝东。”的天象。而不同的是：南方天空的星星都是从东方升起，在西方落下。古人首先对北极星这种“众星拱北”天象进行观察观测。发现了“以北极星静止不动为中心，周围各个方位星星保持平衡并周期运转”这一天道规律。古人用数字来表示这个规律，就是九宫数。九宫数相对冲的两个数与中心五数相加皆为十五。这是人类继五行之后，第二次用数字来体现事理的伟大成就。

《易纬乾坤凿度》认为：“易，一阴一阳，合而为十五之谓道。”“太一（即太乙）取其数以行九宫，四正四维，皆合于十五。”这段话中，四正为东南西北，四维为东北、东南、西南、西北。四维古人也叫四隅。四正四维就是八个方向。所以上面这段话的意思是：天上的太一，取十五数在九宫中行走，而这九宫中，四正四维八方数字之和皆为十五。洛书之数完全与九宫之数吻合。所以洛书之数即为九宫之数。

     把后天八卦与洛书九宫图再继续重叠对应起来，就成为洛书九宫八卦图。这时，九宫周围各个宮位又有了新的名称。

坎落第一宮，所以又叫坎宮，位于正北方；

艮落第八宮，所以又叫艮宮，位于东北方；

震落第三宮，所以又叫震宮，位于正东方；

巽落第四宮，所以又叫巽宮，位于东南方；

离落第九宫，所以又叫离宫，位于正南方；

坤落第二宫，所以又叫坤宮，位于西南方；

兑落第七宮，所以又叫兑宮，位于正西方；

乾落第六宫，所以又叫乾宮，位于西北方；

中央地五宮，不分配易卦，因为静止不动，不上卦，命名为中宫，位于中央。

古人的解读思路，确实处处都是取法天地道理而成。这种方法与孔子解释《周易序卦传》思路方式差不多。

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