今日除了补天添仓，可千万别忘小财神生日，正月里最后接财神了
正月节多事多，忙乱而有序，正月十九会完神仙，正月二十也有三个节，一个是天穿节，一个是小填仓节，还有就是小财神的生日。
天穿节又叫“补天穿”，是民间纪念女娲补天拯救人类的民俗节日。这一天，人们用红丝线系着煎饼放在屋顶上，叫做补天，或将煎饼放在庭院里叫做熏天。
填仓节又称“添仓节”添仓节的时间在各地区并不统一，因添仓节又分小添仓和老添仓，小添仓节为正月二十或二十三，老添仓节是统一的， 定在正月二十五。
填仓节我们到正月二十五再仔细说，现在重点说说小财神的生日，这可是正月里最后一个接财神祈福的好日子了！
也许有人会疑惑，不是说正月初五是财神的诞辰吗，那是没有注意看财神前面还有一个小字，这里说的小财神是指的善财童子。
童子拜观音在民间是十分常见，大凡观世音菩萨显圣的时候必有善财童子与龙女随侍在观音左右。比如《善财童子五十三参图赞》里，踏鳌鱼的观音左手执杨柳枝，右手持净瓶，左侧在波涛中合什执礼的正是善童子。
善财童子的来历有两种传说，由于《西游记》的巨大影响力，明代以后民间公认为火云洞圣婴大王红孩儿。
话说当年唐三藏西天取经，在枯松涧火云洞落草的红孩儿听说吃唐僧肉以长生不老，于是用计骗擒唐三藏。孙悟空除了能搞定草根出身没有背景的白骨精外，对付其他“后台”够硬的妖怪，一律吃败仗。
这回碰到了牛魔王和扇公主的儿子更是吃不消。红孩儿使一杆八丈火尖枪，出山前曾在火焰山修三百年，练成三昧真火，口里吐火，鼻子喷烟，十分了得。这三昧真火连老龙王都无法熄灭，孙悟空屡战不胜，只好去落伽山向观音菩萨求助。
观音菩萨先以玉净瓶里的水淹熄了三昧真火，而后以五个金圈儿分别套在红孩儿的脖颈和四肢上，令其五步一拜地前往南海落迦山。
红孩儿经此磨难野性收敛，终于皈依正途，受戒成为观音身旁的“善财童子”。从此不生不灭不垢不净，与天地同寿、与日月同庚。
还有另一种说法:善财童子本是福城长者之子，因出生时天降百宝，盆钵皆满，家里的地上也到处涌现金银，故起名“ 善财”。
善财从小就壮健聪明，而且性情真诚坚毅，有修行大志。年仅十六岁时，他看破红尘，视金钱如粪土，一心向佛，他拜访五十三位名师求知识，问佛学。善财历尽风霜雨露，修道成佛。
无论何种说法，善财童子被创造出来后，就成了广受民间老百姓喜爱的财神，“善财”二字望文生意，能招财进宝的神，不只是有财还代表善于理财，自然受到民间的顶礼膜拜。
中国传统年画中一脸福相的胖小子，就是以善财童子为原型塑造的。在人们心中，他总是一个穿着红衣服的小男孩，活泼可爱，能给人们带来财运。
虽然这财神是叫小财神，但本事可绝对不小，正如上面所说，连龙王与斗战圣佛孙悟空都奈何不了他，另外如果看看民间喜爱的另外两个小儿神，就更有体会了。
“金童玉女”是中国神话体系中著名的小神，在玉皇大殿、三清殿、真武大帝等神像的旁侧，就常伴有金童玉女像。古人曾有诗云:“金童擎紫药，玉女献青莲。”
中国古代传说凡是神仙所居住的洞天福地，皆有童男童女，即谓为“金童玉女”。随侍的金童玉女数目，与级别挂钩，越是高级的仙尊，身旁的金童玉女就越多。
汉桓麟《西王母传》云:“西王侍女王上华、董双成、石公子等凡十五位。” 太上老君，身旁则有金童玉女各三十人侍卫;而头号天神元始天尊竟有金童玉女九百人供差遣。
金童玉女通常的形象是捧岫端宝，身份是听差加秘书。别看他们年龄小，权力却不小。金童掌威仪，玉女管书记，记录三界中善恶功过，都属于位轻权重的角色。
所以无论在仙界还是人间，大多数神仙凡人都对这一对璧人礼敬有加。金童玉女不仅成为喜庆生辰的口头祝语，民间相传， “金童玉女”还可引导成仙去西方极乐世界。
沈阳故宫娃娃天官
此时的金童玉女均骑着仙鹤，姿态优美。骑鹤来去，益显其“往来扶桑”的神奇。
金童玉女也是与凡间联系比较紧密的神，并且还有俗家的名字，《南曲九宫正始》录金童、玉女分别名为金安寿、童娇兰，这俗家姓名不只有长寿平安还有美丽呢。
如果就以上所述来说，从其出身从其本领乃至姓名来看，这些小神可是代表了福禄寿财喜，中国老百姓最看重的五福了。
这就难怪，无论是善财童子还是金童玉女，都成为中华民俗文化中灿烂的一支，他们在民间世代因袭，以节庆吉祥物的身份传承至今。
每逢新春佳节，家家户户都要张贴招财年画，千百年来成为民间一大习俗，以前大家也许只觉得小孩可爱了，却原来是五福临门的大惊喜！
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