九月十九观音诞，是“大重阳日逢归忌，远行游子不急归”：啥说法

农历的九月十九是观音涅槃成佛之日，也就是观音佛诞日。

这天还是九月的大重阳，老人说“观音诞日大重阳，远行游子不急归”是啥意思？有啥说法吗？

1·九月十九观音诞

观音菩萨是佛教四大菩萨之一，也是阿弥陀佛的左胁侍，与阿弥陀佛、大势至佛同称“西方三圣”，也和文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨一起，并称为“四大菩萨”。

相传观音菩萨的生日是农历的二月十九，成道日是农历六月十九，涅槃成佛之日是农历九月十九，所以民间认为九月十九是观音佛诞日。

民间关于观音的传说有很多，最早的记载出自宋代《曲洧旧闻》中，后来又出现了专门的说明介绍类著作。但流传最广是宋代《观音传略》中所写，观音为兴林国妙庄王妙善的女儿，因为自幼慈悲向道，最终修成正果。

佛教典籍中载观世音在远古时就已成佛，本名为“不眗（xu）”，是转轮王无诤念的长子，因为发愿“求救的音声被我天耳所闻，被我天眼所见”，因而得名观世音。

观音菩萨在佛教中位居各大菩萨之首，是民间最受崇奉，拥有信众最多的菩萨，人称“家家弥陀佛，户户观世音”。

《法华经·普门品》说的：百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名。观世音菩萨，即时观其音声，皆得解脱。

在民间，观世音菩萨是个大慈大悲的佛，人在遇难时只需要诵念其名便可得安。

《西游记》中观音菩萨的形象端庄慈祥，手持净瓶杨柳，具有无限的神力和智慧，普渡人间一切疾苦，这一形象也是由民间对观音的普遍认知而来。

据说人间百苦千难，无论是危处求安，顺处求福，求婚求子，只要一心向善不怀恶念，虔诚念其名就能被听见。

2·九月十九大重阳

在传统文化里，九是最大的阳数，阳极生阴；九在一年之中对应戌月，戌月也是秋金至极生冬水的月份。

九月是极阳月，阳月里的极阳日就是重阳，所以民间把九月初九称为“小重阳”，九月十九为“大重阳”，九月二十九为“尾重阳”。

今年的九月十九是庚戌月、庚子日，戌为阳土，子为阳水，所以这个日期上的大重阳，也是五行中的“大重阳”。

在每个季节之中，越靠近“季王”，也就是月中主气的日子，季节的力量就最强，然后逐渐减弱；在每个月中，越靠近月中望日，月份的力量也最强。所以在九月的三个重阳中，九月十九的力量最强，阳气也最盛，之后就开始走下坡路。

所以九月十九是个登高和晒太阳的好日子。登高、晒太阳可以增加身体内的阳气，也能驱邪避病；也可以把衣物、粮食拿出来晒一晒，为过冬做准备，民间“晒重阳，一冬刚”“重阳晒秋，四季不愁”的说法就源于此。

九月十九为阳月、阳日，宜晴不宜阴，所谓“重阳晴，一冬凌；重阳阴，一冬闷”，冬天冷田中的庄稼才长得好，人也少生疫病。如果这天阴，冬天会以半阴不晴的天气为主。

3·远行游子不急归

九月十九除了是观音佛诞日主大重阳外，这天还是归忌。

古代交通不发达、治安也不好，所以对出门、回家这种事是非常讲究的，比如“七不出门、八不回家”“三六九、往外走”“初一、十五不出门”“等等。

认为在不该出门或者不该回家的日子犯了忌讳，就会给自己和家庭带来不好的事。

“归忌”，就是其中之一，《历法》中载：归忌日，四孟在丑，四仲在寅，四季在子。其日不可远行、归家及徙也。

《后汉书》中还有个小故事讲的也是归忌：桓帝时，汝南有陈伯敬者，……行路闻凶，便解驾留止，还触归忌，则寄宿乡亭。是说有个人在回家时逢归忌，就临时找了个地方住下。

一个季节的首月为孟，次月为仲，最后一个月为季。秋季的三个月是申月、酉月和戌月，戌月就是季月，所以九月十九的庚子日，就是归忌日。

远行在外的人不宜选此日回归，所以才说“远行游子不急归”。