别再把《易经》当《周易》了！他们真有区别！甚至还和巫术有关

《周易》是商周时代卜卦书。

《周易》分为《易经》和《大传》两部分。

【《易经》由来】

伏羲氏发明八卦，周文王演绎六十四卦，领衔创造《易经》的古典文化型的卜卦巫术。

这部《易经》反映了商代奴隶社会辽阔生活方面，并且根据生活经历预测人生的吉凶。

其中这《易经》又叫《经》，包括六十四卦，三百八十爻。“——”为阳爻，“——”为阴爻。

卦，爻各有说明，叫卦辞，爻辞，是作为卜卦巫术用的。

卦辞包括卦形，卦名，爻辞包括爻题。

【《大传》由来】

《大传》是在孔子最早领衔下完成的十篇作品，而且这十篇作品，专门用来解释《易经》之作，称为“十翼”。

往往有人想抛开《大传》研究《易经》。但《周易》两部分是以整体，谈《易经》必据《大传》，两者密不可分。

有人说仅《易经》研究《易经》，等于为了巫术而巫术，缺少了孔子思想的指导，离开《大传》规范的《易经》往往走不出八卦迷魂阵。

总的说《大传》是第一部解释《易经》的著作，包括解释卦辞爻辞的七种文辞，共十篇，也就是所谓的“十翼”。

【《周易》与巫术的关系】

原始时代占卜无数主要用来预示人的未来命运之吉和凶，具有朴素的唯物主义特征。

占卜巫术原理的特别之处在于，发明这种占卜巫术的目的，就是一种管理巫术之巫术，或日控制巫术之巫术，它是巫术的高级形态。

《周易》就是这种文明的高级形态巫术的总结，其占卜之言必带哲理。

所以读《周易》一定要和所谓的‘迷信品’区分开来。

因为《周易》的卜卦巫术充满了生活气息，亲善友爱，乐观自信的崇高精神，传递的是唯物主义观念，寓教于卜，每一条卦爻辞更多的事以描绘历史的社会生活画面，包孕正确的思想于其中，借故事情节的流布，影响传递的受众之心理向热爱生命方向转化，形成卦爻辞强烈的文化氛围。

《周易》中的卜卦巫术在商代形成时已经是典型的文献，而并不是神秘鬼神型的迷信品，因此要与封建社会下三滥“鬼神八卦”作严格的区分。

【《周易》中的卜卦民谣】

《周易》中的卜卦民谣，可以概括为“生活民谣”，“婚俗民谣”，“格言民谣”，“寓言民谣”四类，内容丰富多彩。

商代那时的人就用这四类民谣占卜凶吉，民谣即成为卦爻辞。

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