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《易传》·象辞赏析(3)

好,下面进入正文.

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原文:

需卦

云上于天,需;君子以饮食宴乐.

“需于郊”,不犯难行也;“利用恒无咎”,未失常也.

“需于沙”,衍在中也;虽“小有言”,以“终”“吉”也.

“需于泥”,灾在外也;自我“致寇”,敬慎不败也.

“需于血”,顺以听也.

“酒食贞吉”,以中正也.

“不速之客来,敬之终吉”,虽不当位,未大失也.

译文:

乌云聚集在高天之上,待时而雨下,“需”要等待.君子观此卦象和卦名,应知等待时机的重要性,并以饮食颐养身体,以安静和喜悦陶冶性情.

“在郊外踏青等待”,表明不向危险之地贸然行进啊;“等待宜于恒久不变,有耐心必无灾祸”,这样做没有违背常理啊.

“在沙滩上等待”,由于水流在沙滩中漫延,所以不可躁急轻进;尽管“略有口舌之争”,但只要坚守至终也是吉祥的啊.

“在泥泞中等待”,说明有灾祸在身外啊,自己不慎“招致贼寇到来”,就会自取其咎,在这种状态下,唯有恭谨审慎才能避免失败啊.

“在血泊中等待”,是说要顺应时势,听命于时势的安排啊.

“在酒食宴乐中坚守正固地等待是吉祥的”,因为居中守正啊.

“有不速之客来访,只要以礼敬之,最终是吉祥的,尽管处位不当,却未必有什么大的损失啊.

赏析:

一,【需】卦是云雨在天上之象,意为乌云已经凝聚成雨,下雨的时机虽说即将来临,仍需等待…

百谷草木需要雨水滋润,饮食男女需要颐养身心.【需】卦在【蒙】卦之后,意为创业伊始启蒙教育业已达成,已经具备参与市场竞争的基本条件.

然而,参与市场竞争需要因时因势而动,不可贸然行进…

需卦的大象之义就在于:君子知道把握时机的重要性,时机不到之时,以饮食颐养身体,以静处安乐心境.时机成熟之时,克服万难而驰骋天下.

由此,可以说【需】卦诠释的就是等待的功夫了.那么,究竟该如何等待?是被动地等待,还是在等待中寻求时机?让我们试析一下六则小象之义吧……

二,六则小象到底是在讲什么呢?除了字面上的直译意义外,笔者认为小象的延伸意义在于:常见的六种竞争情形下正确的处理方式和方法.

1,在茫然无知的时候有所需求,要用持之以恒的精神去了解市场,才能发现市场需求所在.这样的方式才能无灾无祸…

2,在广阔的市场环境中了解市场痛点,并不妨碍他人的利益,很少有口舌是非的问题存在,其结果是吉祥的.

3,如果在了解市场行情之后,知道了市场痛点之时,还拘泥于一些小事不敢参与市场竞争,无异于招来了贼寇抢走了自己的需要.

4,商场如战场,激烈的市场竞争如同血淋淋的厮杀,要想在这种环境中获得自己的需求,必须先走出自我拘泥的险境.

5,久于商场打拼,必要结识贵人,用酒宴款待贵人也是一种需求,只要做到坚守正道,其结果必然是吉祥如意的…

6,在危险的市场竞争中,长期存在众多的竞争对手.以礼仪相敬,敬重对手如自己的客人一样,是可以收获吉祥的;尽管相互处在竞争的位置上,哪里存在什么大的损失呢?

这应该就是圣人透过【需】卦的大象、小象之义给予我们的告诫和指导吧……

运筹帷幄 运胜千里

原文:

讼卦

天与水违行,讼;君子以做事谋始.

“不永所事”,讼不可长也;虽“小有言”,其辩明也.

“不克讼归逋”,窜也;自下讼上,患至掇也.

“食旧德”,从上“吉”也.

“复即命,渝”,“安贞”,不失也.

“讼元吉”,以中正也.

以讼受服,亦不足敬也.

译文:

天向西转,水向东流,天水相互违背而动,“争讼”由此而来;君子观此卦象和卦名,应该悟出其中道理:开始谋划做事情的时候,就要注重杜绝争讼的根源.

“不为争斗之事纠缠不休”,因为争讼不能长久持续下去啊;尽管“略有口舌是非”,然而还是有不辩自明的道理存在啊.

“打不赢官司,返回后就应当回避”,这是为了躲避继续争讼的局面啊;卑下者与尊上者争斗,祸患临头完全是咎由自取啊.

“安享旧日俸禄”,表明顺从尊上者是吉祥的啊.

“回心归于正理,改变争斗初衷”,“安守正道”,不会有什么损失啊.

“审断争讼,辩明是非曲直,大吉大利”,是因为尊上者断案持中守正啊.

因为争讼而得到华服奖赏,并不值得尊敬啊.

赏析:

一,【讼】卦意味着争斗、争讼.此卦是乾天在上而坎水在下,一派天与水西行东进、相互逆违之象…

【讼】卦在【需】卦之后,因为人们各自需求不同,都想满足自己的需要,难免有相互违逆之事发生,竞争激烈导致相互失去了信任,争斗、争讼由此而引发…

【讼】卦的大象之义在于:君子在谋划任何事情的初始时候,都要注重杜绝争讼的问题产生.要合理合法、有道德地参与竞争,不要为了利益不择手段地去争斗…

二,商场与战场,市场竞争激烈程度已然白热化.在这种市场环境中如何做到不争讼?或者即使有了争讼又该如何解决争讼呢?我们试析一下小象之延伸意义吧……

1,不要对争斗之事耿耿于怀,减少口舌是非的争辩是最大的吉利所在.

2,如果不能解决争讼,回家之后应当调节自己的心态,心理上把自己放在一个很微小的位置,就像是没有什么争强好胜的能力一样.

这样做有助于平衡争讼双方的心理情绪,有利于化解争讼矛盾…

3,虽然说啃老本有点难受,也有些危险;但是因此而化解争斗的矛盾,结果是吉祥如意的.

因为成就了他人,即使自己暂时没有利益上的什么收获,却积蓄了不小的能量,积蓄了世人所敬仰的品德能量…这是长远的财富.

4,不用考虑争讼得失的问题,回归持中守正之心,变通思维而安守正固,吉祥如意怎能舍我而去呢……

5,即使在德业皆守中正的时候,被动地遭受到邪恶之徒的诉讼,也一定是可以胜讼的.要相信法律的公平公正,更相信吉祥如意是守护中正之德行的…

6,偶尔获得了诉讼的赔偿,也是不能随便要的,虽说法治清明可以保一时一事,而中正之心、与人为善、与人和谐可以保一生一世.

这应该就是圣人作【需】、【讼】二卦给予我们的告诫和指导吧……

易友们怎么看呢,欢迎大家一起讨论哦…