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读《易》之卦十九地泽临44

读《易》之卦十九地泽临 44

临,元亨,利贞,至于八月有凶。

初九: 咸临,贞吉。

九二: 咸临,吉,无不利。

六三: 甘临,无攸利。既忧之,无咎。

六四: 至临,无咎。

六五: 知临,大君之宜,吉。

上六: 敦临,吉,无咎。

《彖》曰: 临,刚浸而长,说而顺。刚中而应。大亨以正,天之道也。至于八月有凶,消不久也。

《象》曰: 泽上有地,临。君子以教思无穷,容保民无疆。咸临,贞吉,志行正也。咸临,吉,无不利,未顺命也。甘临,位不当也。既忧之,咎不长也。至临,无咎,位当也。大君之宜,行中之谓也。敦临之吉,志在内也。

释:

临卦,始终亨通,吉利贞正。八月则有凶险,因为阳从复卦始阳初长,到临卦二阳正长,八月盛时恐将衰也。

初九: 以教感为用,贞正吉利。

九二: 以诚感为用,大吉,而无往不利。

六三: 以巧言悦色为用,当无利。若能及时醒悟,忧过而改,则不会出现失误。

六四: 以亲近为用,不会有错。

六五: 以明智为用,有大君主的气概,大吉。

上六: 以笃诚朴厚为用,大吉无灾。

《彖传》说: 临卦,初九与九二两个阳爻在下,有渐长之意,是和悦顺遂的意思。

九二居下卦之中,与上卦中六五相应,刚中柔中相应,是亨通贞正之意,天道畅通如是。

至于八月有凶,是指阴气消亡的时间不会太久。

《象传》上说: 兑泽之上有坤地,这是临。是说君子始终以正念教导别人,君主以诚正宽容去保护百姓。

初九: 咸临,贞吉。是因志行中道。

九二: 咸临,吉,无不利。没有非得顺从命令。

六三: 甘临,六三位置不当,所以恐无善果。但既忧之,危害不会太久。

六四: 至临,无咎。是因为正当其位。

六五: 大君之宜,是说在奉行中正之道。

上六: 敦临,能获得吉利,是因为主动顺应阳刚,敦厚笃诚。

(橘灯道人)