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伏羲在这里创八卦,诸葛在这里收姜维,天水还有哪些神迹奇事?

天河注水

汉朝以前,天水还不叫“天水”。那时居住在这片土地的部族是发源于炎帝女儿娃氏的邽戎,所以这里被称为“上邽”。

“天水”之名得于汉武帝时期。

三千多年前,上邽地区山水灵秀,林木茂密,屋宇毗连,人丁兴旺。然而到了秦末汉初,常期的战争加上连年的干旱,使原本富饶的土地变得残垣断壁,民不聊生。一天夜里,正当人们进入梦乡的时候,忽然狂风呼啸,雷电交加,随着一道金光闪耀,地上现出红光,顿时大地振动,轰隆巨响中,地面裂开一条大缝,滂沱大雨如天上的河流倾泻而下,注入裂缝中,形成了一片湖泊。后来,湖泊春不干涸,夏不满盈,四季滢然,湖水灌溉得禾苗茁壮、树木葱茏,就连养育的姑娘也格外俊俏。因着这湖泊,上邽又一次成为了陇上绿洲,百姓感恩,都说湖水与天河相通,便把它称为“天河井”。

再后来,“天河注水”的故事传到了汉武帝耳中,他便将上邽北城湖旁新设的郡起名为“天水郡”,从此,“天水”这一名称一直沿用至今。

天水的得名充满传奇色彩,更为传奇的,是创制八卦的人皇伏羲和中国四大石窟之一的麦积山石窟。伏羲故里就在天水,麦积山石窟也在天水,今天的文章,就带大家逛逛传奇的天水。

祖庙怀古

“三皇五帝”是华夏文明的先祖,但历史太过久远,哪三皇,哪五帝,众说纷纭。就拿“三皇”来说,有的古书上记载三皇是燧人、伏羲、神农,有的又是伏羲、女娲、神农,还有的是伏羲、祝融、神农,或者伏羲、神农、黄帝......不论是哪部史书,伏羲和神农都榜上有名,神农在“湖北神农架”一文已作过介绍,他有尝百草、教稼穑、制陶器等伟大功绩,而伏羲是比神农更加古远的文明开创者,代表中国古代哲学的八卦就是伏羲首创的。他还创造文字,结束了“结绳记事”的历史;教会人们渔猎的方法;发明陶埙、琴瑟等乐器,创作乐曲歌谣,将音乐带入人们的生活......

(天水伏羲城牌坊下有河图洛书的图案,传说伏羲就是参悟河图洛书创制了八卦)

(河图)

(洛书)

(八卦)

如果把伏羲、神农和皇帝看作是三皇,时代最早的伏羲可视为三皇之首、百王之先。正月十六是传说中伏羲的诞辰日,天水人都要祭祀伏羲,称为“朝人宗”,祭祀活动的地点就在接下来我们要参观的伏羲庙。

伏羲庙位于天水秦州区西关伏羲路,临街而建,坐北朝南,院落重重,宏阔幽深。庙内有戏楼、牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿、钟楼、鼓楼、来鹤厅等古建筑,楼阁殿宇层层推进,庄严雄伟。

伏羲庙又称太昊宫,太昊也就是伏羲,宫外牌坊上书“开天明道”四个大字,表明伏羲的功绩。牌坊后为正门,始建于明成华十九年(1483年),门前檐下有“与天地准”匾额,与曲阜孔庙第一坊“金声玉振”、镇江鱼山“海波不扬”摩崖题书同为明朝进士天水人胡宗瓒所书。

进入正门,经过灌木整齐的小路,来到仪门,仪门有伏羲庙牌匾,两侧的对联称颂羲皇造福人类的恩德广大。

仪门之后是一座宽阔的院落,这是伏羲庙的中心,对面是古朴的先天殿,两侧有东西碑廊、东西朝房和钟鼓楼。

东西朝房始建于明嘉靖二年(1523年),古代举行祭祀大典时,文武官员在朝房做准备活动,或面浴或整衣冠,文官居西朝房,武官居东朝房。如今这里是伏羲功绩展览室。

展室中可进一步了解伏羲的生平:

伏羲姓风,代燧人氏继天而王,他的母亲叫华胥,在雷泽踩了一个巨大的脚印,就怀孕生下了伏羲,伏羲蛇身人首,他的妹妹是女娲,他们兄妹成婚,繁衍后代。伏羲所处的时代大体相当于我国新石器时代早中期,母权社会向父权社会过渡的阶段,距今6000年到8000年,而炎帝和皇帝的时代距今约5500年左右。

(朝房中展出的伏羲圣像)

《易经》记载伏羲“仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情”,伏羲创八卦,开启了中华文明的先河。此外,伏羲结网罟,教佃渔,网罟的发明促进了渔猎经济的发展;伏羲还造书契、制瑟作乐、作历度、定节气、尝百草、制九针、立九部、设六佐、养蚕化布、缔造中华龙图腾,为中国古代文化和社会管理的发展做出了杰出贡献。

碑廊建于明嘉靖二年(1523年),保存有古今石碑36座,记录了伏羲庙古建筑群的修建历史。

先天殿是伏羲庙的正殿,是祭拜始祖的重要场所,因伏羲创先天八卦而得名。此殿面阔七间,进深五间,顶覆绿色琉璃瓦,高峻巍峨,庄严古朴,装饰华丽,是我国古代建筑中的瑰宝。

殿内供奉有伏羲塑像,是明弘治年间原作。天花顶有河图先天八卦图和伏羲六十四卦图,均为明代遗存,有较高的历史和艺术价值。

殿中有一匹独角、长翅膀、有龙鳞的马,这就是传说中的龙马。根据《尚书》的记载,背负河图的龙马被伏羲降伏,后才根据马背上的河图创制八卦。

先天殿之后是太极殿。

太极殿又称“寝殿”,始建于明嘉靖二年(1523年),依前殿后寝之制而建。寝殿面阔五间,进深四间,雕梁画栋,装饰古朴淳厚。两边的槛窗雕刻龙凤吉祥图案,栩栩如生。

太极殿中塑有伏羲坐像:

太极殿后又是一处宽阔的院落,中心有一座亭子,名叫“易见亭”,左侧是天水博物馆,右侧是伏羲学院。

易见亭周围有水池、桥亭和花木,风景优美,明胡缵宗有《与赵太史见易亭小坐》诗,就是在这里中吟作的。

伏羲庙之旅的最后,去天水博物馆看看有意思的文物,了解一些天水的历史。

天水位于甘肃东南部,地处中国地理几何中心,横跨黄河、长江两大流域。天水是中国历史文化名城,因汉武帝元鼎三年设天水郡而得名,历史上曾称“邽县”、“上邽”、“成纪”、“秦州”,有8000多年的人类早期文明史,是中华文明的重要发祥地之一。天水是人文始祖伏羲、女娲、黄帝的故里,世界华人寻根祭祖的圣地,这里也是秦人早期活动的主要区域、三国时期魏蜀相争的战略要地、丝绸之路的商贸重镇,历史上诞生了伏羲文化、大地湾文化、早期秦文化、三国古战场文化、佛教石窟文化等五大文化,在中国历史上留下了辉煌灿烂的篇章。《诗经 . 秦风 . 蒹葭》中“蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方”就创作于天水。

下面来看看博物馆中的文物:

旋涡圆点锯齿纹彩陶罐:属于四千多年前的马家窑文化。

西汉的龟形铜灶:

三国时期的青铜弩机:三国不少精彩的故事发生在天水,公元228年,诸葛亮首出岐山北伐,占据天水、南安、安定三郡,后因马谡失街亭被迫退守汉中,公元231年,诸葛亮再次北伐,用木牛流马运粮,占领天水等地,后因粮尽而退兵;两次北伐中,马谡失街亭、木门道射张郃、天水关收姜维等战事都发生在天水。

唐代的红陶骆驼俑:

明代的刘海戏金蟾铜香炉:

博物馆出口处有几位从天水走出的名人塑像,不看不知道,原来这些伟人都来自天水。

李白:祖籍陇西成纪(今天水秦安),生于碎叶城,天宝元年(742年)召为翰林供奉,后赐金放还,从此游历大江南北,创作出不少极富艺术感染力的伟大诗篇。

秦非子:伯益后裔,善于放牧,原为周王室牧马,后有功被封为附庸,以秦为领地,史称“秦邑”,是秦征伐建国的第一人。

李广:“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”,西汉陇西成纪人,精于骑射,骁勇善战,一生参与保卫边疆战役七十余次,被匈奴称为“飞将军”。

姜维:东汉汉阳翼县人(今天水甘谷县)人,初仕魏,任天水参军,诸葛亮第一次北伐时归蜀,深得诸葛亮器重,诸葛亮病逝后,总领诸军,协理朝政,先后主持九次北伐。

伏羲庙到此结束,庙东北一公里处,有一座玉泉观,也是天水名胜,接下来我们去那里转转。

玉泉揽道

不少游客来天水是冲麦积山石窟而来,顶多转转市区的伏羲庙,很少有人造访玉泉观,这里虽然名气不大,却值得一游。

玉泉观位于天水城北的天靖山麓,南俯州城,因山上有玉泉而得名。

玉泉观始建于唐代早期,原名“北山观”,宋代改称“天庆观”、“玉泉观”,毁于宋末,元初重修,经元、明、清三代三十余次扩建重修,形成了如今拥有90余座建筑的大型道教宫观建筑群。

观内殿宇巍峨,碑石林立,古木葱郁,林壑秀美,清朝时就以“玉泉仙隐”著称陇上。玉泉观历史悠久、建筑宏大、道教深厚、碑文珍贵,被誉为“陇上第一名观”。

经过玉泉观牌坊,走上一段陡峭的阶梯,来到了岱庙。

岱庙始建于清同治十三年(1874年),由大殿、拜殿、过厅、配殿、看楼等十几座建筑构成,融多种古代建筑艺术为一体,是清代晚期建筑典型代表。庙中供祀东极青华大帝和冥界神灵。

庙门口有石雕龟蛇,龟蛇二将是真武大帝的腑脏变化而成的天门门将。真武大帝当年修行时,不食五谷,把肚子和肠子饿得直闹腾,真武大帝便将其掏出扔在脚下。后来真武大帝成仙,肠子和肚子沾了灵气,变成龟蛇二将,成为二天门的门将。

岱庙北侧是五路财神庙,建于清乾隆初年,殿内供奉道教五路财神:比干、赵公明、关羽、郭子仪和岳飞。五路财神共祀一殿的布局在国内较为罕见。

不远处有座勒马关帝庙,建于清康熙初年,殿内供奉关羽,道教尊其为财神,封为“伏魔大帝”。

继续往上来到了三清殿,建于元代至元十三年(1276年),殿内供奉道教最高三天神:玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。

三清殿是玉泉观海拔最高的殿宇,站在这里可以远眺天水城,也可以俯瞰下方庙观布局。

三清殿往西来到了斗姥殿。

元初,道长梁志通在此礼星拜斗,故此处又叫“北斗台”。殿内供奉斗姥元君,道教认为她是北斗七星的母亲,称为“众星之母”,主天地万物之生,因此宫殿叫“北斗九皇宫”。

从斗姆殿南下看到了玉泉,此为玉泉观得名由来。唐代时称为“石池”,宋代改称“玉泉”,后又称“明眼泉”、“八卦泉”、“三味泉”。千百年来,泉水充盈不涸,清澈甘冽,被誉为“陇上名泉”。

玉泉不远处有三仙洞,分别凿于元、明时期,洞口修建拜阁一座,供奉玉泉观的三味开山祖师:汉代的卢真人、元代的梁真人和清代的马真人。

三仙洞南侧有诗碑廊,有诗碑四方,内容为元代书法家赵孟頫书唐李白、韦应物、宋王安石等人的五言绝句四首,为现存赵孟頫书法艺术珍品。此处还有一座碑亭,亭中立有珍贵的元代四面道流碑,被视为国宝。

再往下是圣母殿,殿内供奉三霄圣母,殿外有二十八星宿,我国古代为了观测天象,选取二十八个星官作为观测时的标志,称为“二十八宿”。

圣母殿稍往上爬是玉皇殿,始建于元代至元二十六年(1289年),明代重修,风格古朴,是保存完整的明代建筑。殿内供奉道教总执天道最崇高之神玉皇大帝。传说农历正月初九是玉皇大帝的诞辰,届时,玉泉观会举办盛大的庙会“上九会”。

继续下山,经过天门,来到了灵官殿。

灵官殿是山门内的第一殿,殿内供奉道教最高护法天神王灵官,他为五百灵官之首,能镇妖降魔。

领略过道教文化,接下来前往麦积山石窟,再去见识一下佛教艺术。

麦积观佛

麦积山位于天水东南的麦积区,离市区(秦州区)有40公里的路程,而且麦积山风景区不止有麦积山石窟,还有曲溪景区、仙人崖景区、石门景区、街亭温泉等景点,所以要逛遍麦积山,一天时间是不够的,下面的篇幅带大家浏览麦积山的精华——石窟和仙人崖。

进入景区大门,要沿山道再步行数公里,才能到达麦积山脚下。

麦积山是秦岭山脉西端的一座奇峰,虽然海拔有1742米,但山仅高142米,孤峰崛起,犹如麦垛,故被人们称为“麦积山”。山峰西南面的悬崖峭壁上遍布佛龛,又如一个巨大的蜂巢。

麦积山石窟始凿于十六国后秦时期(384年-417年),北魏、西魏、北周时,大兴崖阁,造像万千。隋、唐、五代、宋、元、明、清都曾不断开凿重修。历史上虽遭多次地震、火灾,仍保存窟龛221个,泥塑、石刻一万多件,壁画一千多平米,是古代佛教艺术的集大成者。

远望麦积山,发红的山体属于丹霞地貌,翠柏苍松密布,野花茂草遍野,云雾阵阵,景色秀丽,“麦积烟雨”为古秦州八景之首。

英国美术史家约翰.弗莱明在游览了麦积山石窟后赞道:这里毫无疑问是世界上最伟大的艺术遗址和宗教遗址之一,那些著名的雕塑依然楚楚动人,保存完好,构成了世界杰出的雕塑宝藏。

接来下登山,近距离欣赏。

山脚下有一座瑞应寺,是欣赏佛窟前的“开胃小菜”。寺院布局清雅规整,花木扶疏,让人心静神宁,寺中有石窟历史沿革展,展出了麦积山石窟雕塑、壁画的制作流程和艺术品的复原件,可以了解麦积山石窟的历史脉络、艺术特色。

穿过瑞应寺,沿着红栏石道,登上麦积山。

山上最显眼的佛雕要属013窟的一佛二菩萨造像,这组造像是所有造像中最大的,下山后离得很远还可以看到。

佛像凿于隋代,宋代重修,主佛高15.7米,面如满月,法相庄严,两旁菩萨侧身侍立,和蔼可亲。主佛右脸内曾出土手抄本《金刚明经》一卷,有重要的资料价值。

另有一处佛造像也很高大,不过损毁较严重:

003窟也非常壮观,因有上下六排千佛而被称为“千佛廊”,全长36.5米,现存佛像297身,均为石胎泥塑,身高0.9米,结跏趺坐,造型敦厚,排列规整。

下图为004窟中的佛像,这一窟又名“散花楼”,雕凿精致,宏伟壮丽,现存圆雕和石胎泥塑85身,壁画250平米,其中最珍贵的是龛上方的五幅“薄肉塑”飞天壁画,造型优美,风格新颖。

薄肉塑飞天:薄肉塑是用细泥把人物的面庞、肢体等突出出来,使立体感更强。

下图为005窟,以上各窟都凿于北周,此窟凿于隋代和唐代,俗称“牛儿堂”,现存泥塑造像15身,主尊为三世佛,隋代造像清俊慈祥,唐代造像圆润秀丽,中龛外的踏牛天王孔武雄健,气势不凡。

踏牛天王:

下图为009窟的佛像,窟中并列七龛,龛中分别为一佛二弟子或二菩萨,有壁画60平米,其中第四窟顶部绘有共命鸟,为双头童子、鸟翅鸟爪形象,新奇别致。

麦积山石窟东侧是麦积山森林公园,在这里可以充分感受“陇上江南”的秀美风光。

我去的时候是秋天,有些树上所剩叶子不多,还有些枫叶正红,沿着黄叶铺成的山道前行,秋色沁人心脾。

不久抵达一处石桥,桥下溪流淙淙,远处瀑声隆隆。

越过石桥,一座翠木掩映中的瀑布呈现眼前,白练落玉珠,清脆响山林,一派江南风光。

瀑顶还有座佛塔,颇有禅意。

麦积山乘车向北约10公里,来到了仙人崖景区。

仙人崖因传说中有神仙出游于林间石洞而得名,由三崖、五峰、六寺组成,仙人崖上也有佛窟,始建于北魏晚期,有塑像197座,壁画83平米,同样属于麦积山石窟的一部分。除了人文景观,景区内还有仙人湖、石莲谷、罗汉沟、象鼻山等自然景观,漫游其中,能领略石窟艺术之古、飞崖罩灵应寺之险、深山藏净土寺之幽、仙人湖丹崖碧水之秀......

进入景区首先来到的是仙人湖,这是一座人工湖,位于宝盖峰山脚,水波粼粼,翠竹掩映,湖光山色美不胜收,秀峰倒影湖中,丹崖碧水相映成趣。

登山来到千佛崖,此为开凿于北魏时期的小佛龛群,现存15排整齐划一的小龛,原本每个佛龛内都一个神态各异的小佛像。

继续上爬数座藏式白塔映入眼帘,这是供养佛教高僧舍利子的舍利塔,置于山中供民众礼拜,表达对佛陀的敬仰与怀念。

舍利塔上方看到一处奇观——梯子洞,开凿于明代,利用崖面凹陷悬空开凿而成,包括石莲洞、罗迦洞和三佛洞,洞内供奉有披发仙人、三世佛、朱元璋子嗣等。

从罗汉沟爬一段长梯,来到了飞崖下的灵应寺。

灵应寺始建于明代,殿内供有三世佛——药师佛、释迦牟尼佛和弥勒佛,左右墙壁有明代壁画,内容为二十四诸天和十八罗汉。

崖下还有毗卢殿、文殊殿等佛殿,一字排开藏于崖帽,蔚为奇观。

还有的佛殿悬空建在崖壁上,有点山西悬空寺的感觉,让人称奇。

更为奇特的是对面一座山峰状如古代帝王遮阳的黄龙伞,山顶平缓,四壁陡立,为典型丹霞方山地貌。此峰唤作“宝盖峰”。

这就是麦积山,山不高而奇,水不密而秀,山花烂漫,林木葱茏,丹霞为宗教增秘,佛光令丹霞生辉,人文与自然和谐统一。

夜游天水

有水的城市,夜色往往美好,“天河注水”的天水,耤河穿城而过,夜景更是迷人。

入夜后,又来到了伏羲城。城门被灯火点亮,在夜幕中绚烂辉煌。

伏羲庙的牌坊鲜艳夺目,“开天明道”、“与天地准”的匾额耀眼昭彰,飞檐斗拱气势雄伟。

庙外的伏羲祭祀广场上,“开物成务”坊和“继天立极”坊现对而立,悠远厚重,坊下有人如织,穿梭往来,热闹非凡。

沿着伏羲路前往耤河的途中,经过了西关牌坊,坊上灯明璀璨,坊下车水马龙,古老的艺术和现代的节奏同在一片夜幕下上演,彰显着天水的古韵和活力。

往南不远来到耤河,沿河而行,深为夜景赞叹。

石拱桥跨河横卧,石拱金黄,桥面鲜紫,桥灯辉煌,国旗赤红,河岸上万家灯火,河水中倒影鲜活。

耤河如秦州大地的一缕黑发,桥影如装饰耤河的五彩发卡。

耤河岸边有天水湖公园,公园中有展示天水历史和民俗的雕塑,可以感受人文的熏陶。

公园中还有结束了一天忙碌的休闲人群,或跳舞,或闲谈,或发呆,或三五成群,或踽踽独行,夜色中分外惬意。

走着走着,一座通体赤红的斜拉桥闯入眼帘,这座显眼的大桥就叫“红桥”,近两年刚刚建成,是天水的新晋网红。

“网红桥”下,网红在直播,帅气小伙跳着帅气的Michael舞步,我想,粉丝对他的热爱,一半来源于舞姿,一半来源于迷人夜色下的迷人红桥。

天水就是这样一个迷人的地方,古老神秘的羲皇八卦,浪漫传奇的天河注水,珍藏悠远的麦积石窟,五彩斑斓的耤河夜色......

这样的天水,不迷人吗?