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先天八卦和后天八卦区别

八卦分为先天八卦与后天八卦,据说是伏羲创造力先天八卦,周文王设立了后天八卦,这只是传说,刘恒说其实先天八卦与后天八卦是同时产生的,就像自然阴阳道理一样,并没有先后,阴阳本是同时产生的。

先天八卦为阳,后天八卦为阴。

先天八卦为阳,代表了宇宙运行的规律,后天八卦为阴,代表了自然化生万物的状态,这是两个截然不同的理念;先天八卦为阳所以有顺序,后天八卦为阴所以八方确立。

伏羲先天八卦

先天八卦相传为伏羲所创,亦故称为伏羲八卦。《易经》系辞说:“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”(包牺氏即伏羲氏)先天八卦的核心讲究对应,“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射”,也就是把八卦所代表的天、地、风、雷、山、泽、水、火八类物象分为四组,并说明它们的对应关系。天地定位是指乾坤两卦,依据其各自的自然属性,乾为天,居于上为南;坤为地,居于下为北。我们生活在北半球,向上看,也就是向南看;向下看也就是向北看。上下的相对定位,天高地低,南高北低。山泽通气是指艮、兑两卦,依据它们各自的自然属性,艮为山,居右下,即西北;兑为泽,居左上,既东南。山是高凸的,泽是低凹的。雷风相薄是指震、巽两卦。震为雷,居左下,即东北;巽为风,居右上,即西南。水火不相射是指坎离两卦。离为火,为日,居左,即东方;坎为水,为月,居右,即西方。先天八卦,揭示了我们所在的银河系的天体运行和自然万物生发的规律。它与河图、洛书组成了《易经》中的先天易部分。

文王后天八卦

后天八卦为周文王所创,亦称文王八卦。《史记周本记》说:“西伯(即文王)盖即位五十年,其囚羑里,盖益易之八卦为六十四卦。”《易经》系辞中说:“万物出乎震。震东方也。齐乎巽。巽东南也。齐也者,言万物之齐也。离也者,明也,万物皆相见,南方之卦也。坤也者,地也。万物比如致养焉,故曰:至役乎坤。兑,正秋也(方位在正西方),万物之所说也,故曰:说言乎兑。战乎乾。乾,西北之卦也,言阴阳相薄。坎者,水也,正北方之卦也,劳卦也,万物之所归也,故曰:老乎坎。万物之所成终,而所成始也,故曰:成言乎艮。(方位在东北方)后天八卦,描述了地球及其物质世界的组合规律、生化合成反应所遵循的法则,并阐述了宇宙天体运转对人类的作用规律。它的核心是讲究”流行”,以此形容周期循环,并用以表示阴阳依存与互为根本、五行相生相克以及阴阳八卦变化运动的规律。

任何一个地方的物产,其实都带着自身所生长的地区的土壤和气候的特性,先天八卦和后天八卦正是描述这个特性的,所以以后我们可以用先天八卦和后天八卦的组合来描述药物的功效,也可以描述人体脏腑的特性。尤其,在遇到复杂的疾病时,我们可以反过来,根据疾病所在脏腑的八卦属性,去相应的先天和后天八卦方位有目的地寻找药物呢。

我们也可以这样认为:一个地区的土壤特性为地气,为有形的物质;而气候天性为天气,为无形的气息。故先天八卦是用于描述地气的;后天八卦是用于描述天气的。

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