你知道鬼谷子的智慧是什么吗？
鬼谷子，姓王名诩，春秋时人，因隐居于云梦山之鬼谷，自号鬼谷先生。在中国文化史上，鬼谷子是家喻户晓的隐士高人，他胸怀卓绝智慧和旷世奇才，无心为官，足不出谷，却被尊为纵横家之鼻祖，战国时代的两大纵横家苏秦与张仪均出自他的门下，孙膑和庞涓也师从鬼谷子，习得神鬼莫测的兵道，后来都成为战国时期著名的军事家。
鬼谷子的智慧很多，单从人生智慧来说，一是要懂得审时度势。任何事情都有尊重规律，及时观察分析时势，估计情况的变化，这样的人生之路才会顺畅。二是要懂得坦然面对。人生往往是十有八九都是不如意，无论处于何种境遇，最重要的是保持一颗平常心，随遇而安，拥有一份从容，坦然面对人生。三是要知彼知己。对双方情况都很了解，才能更加清楚双方的欲望和爱好，才能攻其一点，占之全部。四是要少说多干。话说一堆，不如一干，话多必有失，实干出真知。五是想问题要周全。做决定候要全面分析、综合考虑，多听听其他人的意见和建议，列出利弊，再结合自身情况做决定。六是做事情要先急后缓。要养成一个习惯，把一天需要办的事情用张纸罗列一下，重要的事情集中精力去办，杂事用零散的时间见缝插针去办理。七是不要轻易相信别人。要有自己的见解,不可偏听偏信,不可全信。
当然，还有很多人生智慧值得借鉴，但仁者见仁，适合自己的就是最好的。凡事都要面对现实去理解、去考虑。
老子的代表作《道德经》，其主题思想为“道法自然”；鬼谷子代表作《鬼谷子》，其主题思想就是指导纵横家如何通过权谋策略及言谈辩论等技巧，实现既定的目标。
老子思想，解决的是“天下一统，统治者应该如何去做，才能让天下不乱”的问题，即王侯无为，百姓自化，社会自安。那么，乱世的时候，不是你死就是我亡，统治者该如何抉择，才能保证自己是最后的赢家呢？老子并没有给出答案，而鬼谷子在这一方面做了重要补充——舍弃自然而取谋略，即通过分析敌我态势，知己知彼，进而找到攻敌(守己)的最佳解决方案。在乱世，活着就是最大的赢家，想方设法的活下去就是最基本的“道”——动物拼体格，人类拼智商！
综上所述，我的观点是，老子是鬼谷子的祖师，而鬼谷子是老子思想的继承者和开拓者。两者各有侧重，境界不分高低，盛世学老子，乱世学鬼谷子。
鬼谷子虽然被很多行业奉为“祖师爷”，但是鬼谷子推崇的思想是较为极端，颇有心计的。而孔子的儒学思想一直以“仁爱”为主要，更符合封建时期的想法，得到了更好的推崇。所以鬼谷子的影响力不及孔子。
鬼谷子身为纵横家创造人，一直充满着神秘的色彩，后人对他的了解也是寥寥可及，更有些人开始怀疑鬼谷子这个人并不是真是存在，只是人们虚幻出来的。相传，鬼谷子有隐身、移天动地之术，曾隐居在鬼谷山暗中帮助保护其弟子。鬼谷子的学识在当时是十分渊博的，精通各家的学问，但是即便如此后来他的学说四处还是受到打击，不被推崇。
开创儒学的孔子我们都十分熟悉，他的儒学思想直到现在仍旧具有一定的影响力。孔子推崇的“仁、义、礼、智、信”思想在现在的很多国家都有被引用。宽容、博爱、义气、诚心、温雅也是当今人们口中的良好品德。孔子的很多思想都在激励我们积极上进、勇往直前，在很多高校也会建有孔子像、孔子博物馆之类的，可见人们对孔子的认可程度有多大。
虽然因为时代背景和人们思想的不同，鬼谷子的影响力不及孔子，但是鬼谷子的成就依然不能被否认。鬼谷子和孔子都是古时期具有一定影响力的人物，无论是在封建时期还是现如今他们两人都应受到尊敬。
百家争鸣是就一个时代主题展开的争论，是论政为主旨。下面说鬼谷子，《鬼谷子》是道家思想的“方法论”，是深邃的道家思想的深入解读。有些人说《鬼谷子》神秘，是因为全书所涉及的领域非常广，主要包括政治、军事、外交、公关、心理、养生等诸多方面。拔开《鬼谷子》神秘的面纱，发现，《鬼谷子》是《道德经》的“通俗版”，它的特点注重将自然的道，事物之道如何具体应用。
全书无不充满道家的哲学原理，老子的《道德经》是道之精髓，庄周的《庄子》是道之心，那么，王詡的《鬼谷子》则是道之术。《鬼谷子》言道，没有老子那么深奥，也没有《庄子》那么空洞，而是将道的自然法则和辩证关系融入大千世界的方方面面。
《鬼谷子》开篇就说，圣人的言行体现天之大道，掌握着自然阴阳开阖的门道，是天下众生的引导者，圣人通过捭阖的自然之道来了解人和任用人。如何应用捭阖之道达到引导众生的目的?篇中以说服人达到目的为容，详细说了捭阖之术应用的原则、方法和手段。其余篇章，除了《阴符》和《中经》讲的为个人养生、养心以外，其它无不是以处事原则、方式、方法展开论述的。不论是兵家、政治家、外交家、阴阳家甚至是农家，都可以从《鬼谷子》中找到自家立论的基本哲学思想。关于农家，《持枢》编虽然残缺，但是开篇短短几十个字说明，要掌握自然规律，四时变化，要顺时而为，不要逆天时而为，否则，虽成必败、虽盛必衰。既是为政之道，亦是作农之根本。
《道德经》为道家思想之源，亦为中国古代百经之首。读道家，《道德经》是道髓，《庄子》是道心，《鬼谷子》则是道行。鬼谷子的神秘之处，源于通达所有先秦诸家之学的精华。先秦诸子学术，最大的不足就是:自家学说就一面方来说，自家学说针对一方面是最精的，他们各针对单方面或某一领域探究，都有非常高深的见解。然而，对其它不属于自家方面的见解则过于粗糙了。而《鬼谷子》并不存在这个问题，它几乎涵盖各家学说之精华。所以后世人都说它是纵横家宝典，或兵家宝典，或阴阳家绝学……本人偏认它为道家是继《道德经》之后的又一道家绝学。
