当前位置:首页 > 文化传统 > 正文

能够得到圣上亲笔御赐姓氏的纳西族土司

导语:

北有故宫,南有木府。不去过故宫不算来过北京,不去往木府不算来过丽江。三江大地、军政统帅之所丽江古城的中心——木府。这座雄宏巍峨的建筑矗立在玉龙雪山之下,四百七十余年历经二十二任土司,看尽了兴衰往事。大宅院子里头上演了一次又一次的权利更迭,纳西族人民建造了独树一帜的边疆传奇。

纳西族政权

云贵高原之地玉龙雪山之下,有一座历史悠久的古城,丽江古城。它的心脏之地便是木府,木府矗立在这儿已有四百七十余年的历史,是为历任木府土司老爷的居住地和办公地点。所谓的"土司"就是中央朝廷任命的世袭土知府,云南诸多土司之中以木氏土司最为富庶,而木氏家族又以知诗书明礼仪而闻名。

(图一为纳西族介绍)

纳西族是我国的少数民族之一,他们曾经有过一段辉煌的历史。纳西族的起源大约是从西北方迁入的一支羌族的属支,迁移至云贵高原后,由于此地远离中央政权,又少有其他强大民族定居于此引起纠纷,此处远离战火困扰,又盛产盐、金银矿,舒和温暖的生存空间,为纳西族的蓬勃发展打下了深厚的基础。

姓氏王国那七姓氏_满族姓氏改为汉族姓氏对照表_纳西族姓氏

(图二为纳西族传统服装)

元朝之前纳西族一直以部族的形式定居于此。公元一二五三年,忽必烈南下攻打大理国,为免遭屠城之祸木氏祖先率领部族归顺于忽必烈。次年,忽必烈分封纳西族首领为茶罕章管民官(这一说法也代表了土司制度初步形成,具有雏形)。忽必烈称帝之后,纳西族首领受君王赏识屡次受封,官居朝中正一品大员,这也是木氏家族真正崛起的原因。

在经历了短暂的蒙元王朝之后,明太祖朱元璋建立大明王朝。公元一三八二年,纳西族首领阿甲阿得感中王朝之仁政特意率领全部族归顺于大明朝。朱元璋感念其深明大义,将自己的"朱"姓去掉一撇一横亲赐中原姓氏"木"姓为纳西族首领阿甲阿得的姓氏,并任命其为土知府。

公元一三八三年,年已七旬的阿甲阿得亲自上南京拜见明朝开国皇帝朱元璋,明太祖朱元璋深感其忠心又亲自降旨,授予其子孙世袭土官知府的权利,并封其为中宪大夫。

清朝入关后,木府依旧向中央王朝纳贡称臣,得到中央授权继续担任世袭土州知府,但是势力却已是大不如前。后吴三桂反叛清朝统治,木氏家族慧眼识精并没有跟随吴三桂反叛。起义被镇压后,清廷同时也认识到地方土司制度的腐朽和落后,他们掌握地方财政、生杀大权,除了不能成帝登基以外几乎与皇帝并无两样。

雍正时期,朝廷下决心改革弊端,由鄂尔泰提议倡导并实施"改土归流"(改世袭的土司制度为中央朝廷派遣官员管理)。在雍正改土归流后,木氏家族大权旁落再也没有昔日的荣光。

木天王木增

木府在明朝时最为繁华富庶又以在木增在位期间最为强盛。木增是第十二任世袭土官知府,他自幼便努力好学,其祖父及其父深受中原文化影响对中原文化十分仰慕,年幼的木增在这种氛围之中也对中原文明产生浓厚兴趣。

姓氏王国那七姓氏_满族姓氏改为汉族姓氏对照表_纳西族姓氏

(图三为木增画像)

木增十一岁时继承木府土司之位,乡城一代的土著看着木府幼主继位,便想着趁此机会作乱。木增亲率大军镇压了变乱,十一岁的他此时年纪轻轻又率兵追击至四川木里,西藏芒康一带。木增在任期间,兴修水利重视农业,有利用南平、木里、盐井等地的金银矿藏和盐铁发展丽江经济文化。木府有钱,却也舍得在建设上花费;木府有力,却也肯在文化建设上出力。

纳西族是有自己的文字和语言的,在先进的中原文化影响下,木氏子孙都十分敬仰汉文化,请中原文人前往丽江为群众百姓传播优秀的汉文化。同时并修建了书院和万卷楼来用以教学和典藏各类珍惜文献书籍。木增其本人文化造诣也非常高,木增流传于后世的诗文有近千篇,木氏族人也有不少精通于汉家文化之人,木氏八公之中就有木增。

木增是木氏家族所有土司中地位最高的,但他深受道家思想影响并不贪恋人世间的荣华与富贵,在位二十六年后传位给自己的儿子木懿,自己归隐在山林之中。

归隐山林后,木增便专心于文学,《山中逸趣》、《啸月堂诗》都是木增在此期间所写的。与冯时可、徐霞客等文学大家都有十分密切的往来。

满族姓氏改为汉族姓氏对照表_姓氏王国那七姓氏_纳西族姓氏

徐霞客与丽江

徐霞客最后一次出游之时已经年过五旬,来到丽江后木府土司盛情款待,木增邀请徐霞客为自己的儿子木懿指导功课以便更有效的学习观澜中原文化。徐霞客在丽江期间,这正是有了木府土司势力的协助才证明岷江非长江之源。在鸡冠山时,徐霞客因长期在外风餐露宿双足风湿严重,不能行走。木增闻此,便派八名纳西族汉子硬是将徐霞客将边陲之地的丽江扛回了徐霞客的老家江阴。

(图四为徐霞客画像)

如若不是木氏土司,徐霞客很有可能就命丧边陲,历史上可能再也无有《徐霞客游记》。在游记中记载木府"宫室之丽,拟于王者"可见木府实力。

百年木府

木府修建于丽江古城的西南地带,不同于中原地区的以中为尊,木府具有宋明时期的建筑风格也融汇有纳西族自己所特有的少数民族文化,它具有皇家园林的贵重和霸气又有着苏州园林的秀婉和典雅,二者巧妙的融合在一起构成了举世无双的木府。

(图五为巍峨的木府)

木府极鼎盛时期占地一百多亩,辉煌华丽的程度丝毫不逊于任何一座王公的府邸。府内藏有诸多珍宝,东巴经、大藏经、名士书画等比比皆是。徐霞客曾描述丽江古城"民房群落,瓦屋栉比",而而站立在木府可以俯瞰丽江古城的大部分景色。丽江古城是没有围墙的,木氏祖先引玉龙雪山冰川融水贯穿于丽江古城,家家户户出门便有水,摆脱了木围于口的困扰,又以活水带动丽江发展。

总结:

三江大地,秀美丽江,这里孕育了勤劳美丽善良的纳西族的儿女,木氏一族的祖先带领着纳西族的儿女安稳的生活在这美不胜收的玉龙雪山之下,过着像世外桃源般的生活。庄严的木府矗立在这,茶马古道必经之所的丽江古城见证了木府从建造到初具规模到鼎盛再到衰弱,一步步一点点,时间悄无声息得记载下了一切。