俗语不怕屋后塘，就怕抬轿房，啥是“抬轿房”，有什么讲究？

房屋，是人类生存的寄托，也是一个家庭的基体。早在原始社会时期，人们为了躲避寒暑风雨，防范虫蛇猛兽，在山洞以及树木之上，建立“穴居”和“巢居”。而随着时代的不断发展，社会生产力的不断提高，人们开始运用自然中的材料，建造房屋。

在我国古代，房屋建筑大多以土木结构为主。宽阔的台基，规整的布局，精密的结构，高耸如云的飞檐，绚丽多彩的彩画，无不彰显着中国古代建筑的独一无二的风格。中国古代建筑的发展，不仅受到自然条件的影响，同样与不同时期的历史文化息息相关。

除了存在严格的等级规格制度之外，我国古代建筑还蕴含着一种独特的建筑风水文化。作为中国古代建筑理论的三大支柱之一，建筑风水学在中国建筑史上享有崇高的地位。上至皇家宫殿，下到百姓民宿，在建造房屋时都十分讲究房屋风水。

中国古代建筑风水学，是一门包含地理学、气象学、生态学、规划学以及建筑学等多种基础学科的综合自然科学。它以自然法则为基础，讲究“天人合一”，主张人与自然相辅相成、和谐统一，同时也相信房屋风水能够影响到屋主的人生命运。

在中国古代民间，也曾流传着许多关于住宅风水的俗语，例如“不怕屋后塘，就怕抬轿房”。这句话到底是什么意思呢？“抬轿房”又是什么？有什么讲究？

所谓“风水之法，得水为上，藏风次之”。可见“水”在中国古代住宅风水学中的重要程度。在住宅风水学中，水为万物生机之源，是人类生存所必需之物。因此，“傍水”是中国古代住宅风水学中的一个基本原则。

但仅仅有水还不够，往往还要讲究水的来去汇聚。如果是一潭死水，则会起到负面的作用。因为在古人看来，“山管人丁水管财”，只有滚滚流动的活水，才能够带来财富，如果是死水，则会阻断财路。

不久如此，长期没有流动的死水，往往容易滋生细菌，可能危害人体的健康。因此古人在建造房屋时，会尽量避免屋后有塘的布局。但相比于“屋后有塘”，另外一种情况更加为人们所避讳，那就是“抬轿房”。那么什么是“抬轿房”？

所谓“抬轿房”，在中国古代民间的说法就是中间的房屋比两边的房屋要高，两侧的房屋如同轿辕一样架住中间的房屋。我们都知道，我国古代建筑大多为庭院式组群布局。这样一来，对于通风和采光就十分的讲究。

然而如果有一间房屋过高，则会对其他房屋的采光产生影响。同时，由于抬轿房布局的不合理，往往会造成通风效果不佳。在古人看来，不规整的建筑格局，会使阴阳失衡，破坏自然环境。而长期在这样的环境中居住，则会影响人的身体健康以及时运。

所以在我国古代民间才会有“不怕屋后塘，就怕抬轿房”的俗语流传。意思就是虽然屋后有塘可能会带来不好的事物，但仍然可以有挽救的余地，例如引水、排渠。但如果居住在“抬轿房”中，则可能遭受厄运，甚至有“住了抬轿房，家破人也亡”的说法。

当然，这无疑是一种夸张的说法。中国古代住宅风水学中虽然蕴含着古人长期以来对于自然的观察与实践经验，拥有着一定的借鉴意义。但其中也不乏一些落后的、糟粕的部分，我们应当予以仔细甄别，用科学的眼光去看待它。