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伏羲八卦和文王八卦的作用

文王的八卦次序图与伏羲八卦次序图的排便与含议都不同。伏羲八卦次序图演示的是阴阳,反映的是宇宙诞生初期的万物万象之形。文王八卦演示的是男女与人伦,反映 的是自然界和人类这社会的真实状况。

因为伏羲时代是母系氏族社会,当时人们面对的最大敌人便是自然,所以伏羲八卦提示自然规律,使人们能够适应这种规律去生存。虽然伏羲八卦也是包罗万象,但其重点不在人伦。文王时代则不同了,当时已进入奴隶社会末期。男人在社会上占有主导地位,于是便逐渐形成了私有财产制度下的社会规范。所以文王的八卦以父母、子女的角度来阐述八卦的哲理。当然其理论与自然变化规律仍然得到了好的结合,由此也可以看出后天八卦的高明之处。

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邵雍说:“此文王八卦,乃人用这位,后天之学也。”即是文王八卦它阐明的是人改造自然的理论,国群治理天下的理论,社会人伦相处的理论,预测吉凶的理论。

文王的八卦方位图为后天图,伏羲八卦方位图为先天图。一般以伏羲八卦方位图为体,以文王的八卦方位图为用。在实际占卜中,则往往采用伏羲八卦图的数字系统,而采用文王八卦方位图的方位理念。相对风水学而言,则文王八卦方位图配洛书,正是风水确定方位的重要手段。看风水用的罗盘上,便主要是依文王八卦方位图与洛书的格局配置的。

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就如同有位朋友和我说,先天八卦和后天八卦丙个都是同时运用的,先天是原来万物的生成,后天是万物的配套,决一不可,如汽车的先天成立,必须会跑,才成立了汽车的先天,也分三六九等的汽车,后天是路况,有好路配好先天的汽车,才是最完满的,好男人为先天,一切付合男人功能的为生成的合挌的男人先天,同理有合格女人功能的为竞满的后天女人,先天后天同样重要,失即了男人先天,女人什么也不是,同理失即了后天女人,男人什么也不是,这就是先天后天互相相佐相成,决一不可成立一物

万物本为初是对等的有一高就有一矮,有深就有浅,都是对等的。

就比如我们生活一样,想有回报就必须有付出,这就是宇宙法则,人是宇宙的一部分逃不离三界外,一定在五行中。

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